Atti dell'Accademia Tiberina 2o3 



se sembraci particolarmente dover questa notare, cioè 

 ch'egli parlando del plenilunio, dopo averne con a- 

 stronomici calcoli indicato il giorno nel i3oo, sog- 

 gitinse, non sembrare improbabile che il poeta abbia 

 voluto trovarsi perduto nella selva oscura , oppresso 

 dalla mestizia e dalla paura, la notte dopo il giovedì 

 santo, allora appunto che Cristo volle soffrire la in- 

 terna passione del timore e della mestizia : essere for- 

 se stato nella intenzione di Dante, che lo assalisse- 

 ro le tre fiere, simboli de'tre principali vizi dell'uo- 

 mo, il di in cui il Redentore fu vittima dell'avari- 

 zia di Giuda, e delle altre umane passioni: esser l'A- 

 lighieri disceso all'inferno la sera del venerdì santo, 

 solo qualche ora dopo quella della discesa del Reden- 

 tore : aver viaggiato per entro ai luoghi tristi per 48 

 o più tosto 46 ore, od in quel torno: e finalmente 

 esser salito a rivedere le stelle la domenica della Re- 

 surrezione verso sera, veramente rispetto al nostro e- 

 misfero, ma prima dell'alba nell'emisfero opposto, don- 

 de afferma Dante essere uscito (u). 



Addì 8 settembre. Quinta adunanza solenne in 

 lode della natività di Maria Vergine , festa tutelare 



dell'accademia. Monsignor Cleto Maria Renazzi , 



annual consigliere, dopo aver accennato, che ogni più 

 piccola azione di nostra Donna bastar potrebbe a for- 

 nire argomento di nobilissimo canto , soggiunse che 

 niun soggetto meglio della sua natività poteasi con- 

 venire ad un carme genetliaco. In fatti, diceva egli, 

 se la materia di tale componimento devesi trarre dal- 

 la nobiltà della stirpe, dalle doti personali, e da pro- 

 gnostici, chi più illustre di Maria, in cui passato per 

 tanti re, principi, ed eroine scorreva il sangue di Da- 

 vidde ? Qual altra figlia di Adamo di maggiori di 



