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sua effigie dall'una parie clie avea nella mano «tld 

 tenta, e Jall'allra lo stemma della città di Amstei'- 

 dara con l'epigrafe « Pro scrvatis civibiis » Nel l'jO'j 

 l'eremita torna in Francia, passa a Versailles , e si 

 presenta a Fagon che lo accolse con somma Lontà^ 

 facendogli un dono, di cui il frate lo ringraziò: con- 

 tentandosi soltanto di un documento onde poter ope-^ 

 rare in tutte le provinole del regno quando fosse 

 chiamato. 



Continuò a menare una vita errante e tapina 

 esercitando i suoi talenti fino al 17 13. Stanco ed 

 oppresso dai lunghi travagli, non che dall'età, giun- 

 se a Besanzone sua patria, ove cessò di vivere il dì 7 

 dicembre nell'età di 61 anni. ^ 



In questa storia distinguonsi due epoche: la pri- 

 ma ci mostra un uomo ignorante ed ardito, operan- 

 do senza principii e senza metodo, con istrumenti di- 

 fettosi che lo esponevano a fare orrendi guasti, le 

 cui lesioni davano luogo ai più gravi accidenti. La 

 seconda ce lo dipinge come un uomo illustre, il- 

 luminato , ed incoraggito dai consigli dei professo- 

 ri dotti ed onesti , sottoponendo la sua maniera di 

 operare a regole solide e ragionate. E dunque cer- 

 to che questo girovago fosse stato aiutato da quegli 

 scienziati di Parigi; come lo fu a Versailles da Fa- 

 gon e da Felix, ed in Angers da Hunault. Ora la 

 chirurgia, sebbene sia giunta all'apice di perfezione, 

 va sempre debitrice ai lumi e all'invenzione del fi- 

 lantropo eremita, non conoscendosi fino a quell'epo- 

 ca che l'alto apparecchio. Il metodo laterale non era 

 conosciuto prima del secolo XVII; qualche ti'accia 

 ben oscura rinviensi in Franco: ed il Raw olandese 

 non sarebbe giunto a quell'altissima rinomanza, se non 



