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remmo delle dottx'lne degli etrusci, e di quelle di tan- 

 ti popoli d'Asia e d'Affrica, senza gì' idoli e quant' 

 altro ci resta della lor religione ? Oli Fernando, molte 

 cose dallo stolto si guardano con istupida curiosità, 

 le quali al filosofo sono oggetto di profonde specu- 

 lazioni ! Certo non so dirti a quanti pensieri mi cor- 

 ra la mente allorché io passeggio in mezzo ai gran- 

 di tesori del valicano e del campidoglio. Quante con- 

 siderazioni sulle diverse vicende dell'umano credere, 

 quando taccia la luce della rivelazione : e sul prò e 

 sull'abuso che se n'è fatto , non meno che in altri 

 tempi , in que^ remolissimi ! Quante cose o sotto V 

 arcano de' sìmboli o sotto il velo più o men denso 

 dell'allegoria ! Quante ligure principalmente del lin- 

 guaggio fisico ed astronomico ! E se talor non mi 

 accade di poter tutto con certezza comprendere , già 

 nun oso centra que'vecchi gridar subito ignoranza e 

 follia; considerando esser opera d'intelletti, che di tan- 

 te verità profondissimamente filosofarono. Deh cosi 

 pur ci fosse palese lutto il segreto de'loro misteri ! Di 

 que'jnisteri che il solennissìmo savio, da cui avemmo 

 le quislioni accademiche e Uisculane, chiamò, come 

 sai ( né molto diversamente da Isocrate nel panegi- 

 rico ), il più mirabile ed eccellente trovato della sa- 

 viezza consolatrice: trovalo che a'fondatori delle re- 

 ligioni e agli altri capi tornò in tanto profitto non so- 

 lo per ritrarre gli uomini da'coslumi fermi, ne'quali 

 piutlosto che vivere vegetavano ; ma sì per rendere 

 loro lieta del presente la vita, e farli poi con ispe- 

 runza di meglio attendere l'estremo fine. Di che pen- 

 so, o Guglielmo, che sedutosi colà su quel rocchio 

 sin venuto in grave ragionamento Ennio Quirino Vi- 

 scinti , a chi come ad immortale maestro di tutta 



