Orologio di Dante igy 



strevole descrizione che il medesiino ce ne diede. So- 

 lo mi terrò a notare, che nei ventitre esempi, i quali 

 con giusta critica e col diritto uso del suo orologio 

 furono da lui tolti ad esaminare, ve n'ha ben molti 

 dove egli dipartendosi dalla comune interpretazione, 

 viene somministrandocene una più schietta e con mag- 

 giori sembianze di verità. 



Così, per entrare tosto in materia, nel III esempio: 



Ma la notte insorge e oramai ec. 



(Inf. e. 34, v. 68.) 



E già il sole a mezza terza riede ec. 



( ivi V. g4. ) 



dove si fa a spiegare perchè mai, risorgendo la notte 

 quando i poeti dimoravano ancora in fondo all' in- 

 fernal abisso, appena essi ne furono usciti il sole fos- 

 se già inoltrato a mezza terza. Il p. Ponta accorta- 

 mente ci riduce al pensiero, che laddove fino a que- 

 sto luogo piacque all'Allighieri il dinotare le ore rife- 

 rendole a Roma , nei passi succennati le volle con- 

 tare in rispetto agli emisferi di Gerusalemme e del 

 Purgatorio. E ciò con discreto senno; perocché pas- 

 sato che egli ebbe il punto Al qaal si traggon cVo^ 

 gni parte i pesi, dovea cadérgli opportuno il mette- 

 re in confronto le ore di quei due emisferi da lui 

 supposti dirittamente contrari. Laonde se la notte era 

 in sul risorgere a Gerusalemme allorché i due viag- 

 giatori si trovavano di là dal centro della terra, non 

 deve addur maraviglia che riusciti sotto all'emisferio 

 del purgatorio fosse per loro già cominciato il mat- 

 tino. Vero è che il testo dice: E già il sole a mezza 



