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Le notizie che i commentatori ci danno sopra 

 i climi sono , per non dir false , in gran parte mal 

 fondate ed incerte. Il nostro padre adempì questo di- 

 fetto : e dopo un conveniente e fisso studio nelle 

 opere di Tolomeo, e negli elementi cronologici ed 

 astronomici di Alfragano, ricavò la vera scienza che nei 

 tempi di mezzo si avea intorno ai climi terrestri e cele- 

 sti, e se ne valse a spiegare qual di fatto sia il clima 

 che il poeta accenna nel luogo indicato. Poscia viene 

 assegnando la giusta posizione che Dante riteneva in 

 quel punto: ed altre notahili cose ci mette dinanzi, 

 che mal io potrei tutte e convenientemente dichiarare. 

 Ma buon per me che mi trovo in questa necessità: 

 perchè i miei cortesi lettori mi sapranno assai grado, 

 che gli a^^ obbligati a recarsi in mano quell'Orologio, 

 e così a prendere ivi ammaestramento di non comune 

 dottrina e quei maggiori schiarimenti che sul nostro 

 proposito desiderare si possano. Non però voglio pas- 

 sarmela così senza pur dare un cenno, che la ragione del 

 p. Penta dimostra palese l'inganno dei commentatori, 

 i quali pongono, che Dante in gemini fosse già disceso 

 al meridiano di Gade, e che da tal punto vedesse Geru- 

 salemme, e che eziandio piìi oltre avrebbe disteso la sua 

 veduta se là fosse stato il sole. Ma ciò non potè es- 

 sere per niun verso: conciossiachè chi sta sull'orizzon- 

 te di due emisferi opposti non può vedere che sino ai 

 punti meridiani di questi. Però l'Alligiiieri stando su 

 Gade, che è l'orizzonte occidentale di Gerusalemme, ed 

 orientale del purg., non poteva allargare la sua vista 

 più oltre ai meridiani di questi due emisferi. Ed a fine 

 che ei vedesse più a levante di Gerusalemme richiede- 

 vasi che sovrastasse di alcuni gradi alToccidente di tale 

 città. E perchè non rimanga alcuna dubbiezza su ciò 



