Orologio di Dante 209 



si richiami alla mente che un astro, e però una persona 

 che in esso dimora, volgendosi attorno alla terra, vede 

 sempre la metà del gloho e di guisa che le ale della 

 sua vista si distendono agli estremi dell'emisfero, di 

 cui esso tiene il colmo. Però Dante volgendosi cogli 

 eterni gemelli^ arrivato che fu a Gade, non poteva 

 scorgere che fino all' estremità quell' emisfero che 

 termina ai meridiani di Gerusalemme e del Purgatorio. 

 Di che il già detto acquista nuova luce e nuovo rin- 

 calzo. Ma non sia indarno il ridirlo: questo capo è tutto 

 pieno di risposta dottrina, e pertanto è da ben meditar- 

 lo chi cerca bene addentro e con amore il gran volu- 

 me. Altri, a cui Dante pare da leggersi solo per la Fran- 

 cesca e l'Ugolino, lasci questo cibo che non sarebbe a 

 sua dispensa. 



Da ultimo si prenda a ricercare tutti i particolari 

 dell'esempio XXII : 



Forse semila miglia di lontano ecc. 

 ( Farad, e. 3o. v. i. ) 



Questi versi palesano più che altri mai quanto 

 l'Allighieri sapesse, senza offendere nella chiarezza, re- 

 stringere in breve le molte e difficili cose. Sopra i quali 

 poco o nulla o falso ci vien fatto di leggere in tanta e 

 pressoché infinita farraggine di commenti. Il poeta quivi 

 descrive l'ora e la fase diurna, valendosi della dimen- 

 sione terrestre seguita a'suoi giorni : e quindi savia- 

 mente adoperò il nostro Ponta determinando in prima 

 e soprattutto quella dimensione secondo i calcoli di To- 

 lomeo e di Alfragano ,e poi adattandola a dichiarare il 

 vero intendimento di quelle terzine. Il giro terrestre era 

 slimato a quei tempi di miglia 20400, e facevasi che 

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