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» quasi al letto piano; ed in verità un' ora avanti 

 » l'apparire del sole il cono dell'ombra tereslre già 

 » è tanto inchinato all' occidente che è quasi oriz- 

 » zontale; 3. proseguì a dire: « quando il mezzo del 

 1) cielo a noi profondo si fa tale che ecc., e qui ci 

 » addita con tutta precisione il nostro zenit; e poiché 

 » l'ombra notturna è quasi al letto plano, ben è ve- 

 » ro che il cielo profondo si fa tale che già perde il 

 » parere alcuna stella ecc. » Questa interpretazione 

 ed esposizione rivela la diritta veduta del p. Ponta, e 

 fa crescere a dismisura più la stima e l'ammirazione 

 verso il sublime autore delle tre cantiche immortali. 



Veggasi ora come egli, il p. Ponta, notando con 

 tanta e squisita diligenza le principali ore che qua 

 e là s'accennano nella divina commedia, abbia sapu- 

 to con precisa verità determinare in quanti giorni 

 l'Allighieri fornisse il suo mistico viaggio. Comecché 

 mal si possa fissare il tempo in cui il poeta si smar- 

 rì nella selva, pure dal modo che ei tiene favellan- 

 do a Forese pare aversene ad inferire, che un tale 

 smarrimento accadesse alcuni anni prima del i294> 

 Quello che riman certo si è, che Dante si ritrovò in 

 essa nel i3oo, e che ne uscì la mattina susseguente al 

 plenilunio di marzo. Ora in tale anno il plenilunio^ 

 ossia il giorno i4 della luna di marzo, avveniva il 

 terzo giorno d^aprile, che appunto era in dome- 

 nica', pasqua per gli ebrei, e per i cristiani dome- 

 nica delle palme. Però facendosi che, giusta il co- 

 stume degli ebrei, il giorno cominci dal tramonto del 

 sole, converrà dire che il giorno 2 di aprile l'Allighieri 

 si trovasse dentro alla selva oscura; dove tramontato 

 il sole, spuntò la luna tonda a rischiarargli il cam- 

 mino. E pertanto ebbe principio il secondo giorno, 



