MATEMÁTICAS, FÍSICAS E xVATUlíAlS 27 



Mas so mo parece indubitável ([ue o dogmatismo ius[)ira funda- 

 mentalmente o racionalismo, onde êle tem uma importância decisiva 

 e essencial é na transmissão da Sciencia. 



Sem autoridade e sem confiança, seria manifestamente impossí- 

 vel transmitir a Sciencia, polo menos a dos nossos dias, que só 

 numa mínima parcela pode ser transmitida dedutivamente, e isso 

 a um número extremamente restrito de individues convenientemente 

 preparados. 



Portanto, se não fosse o dogmatismo scientífico, a Sciêucia só 

 poderia ser transmitida a tam exíguo número de pessoas, que a sua 

 acção seria praticamente nula sôl)re o meio social. 



A Sciencia só pode ser divulgada convenientemente, o de ma- 

 neira a concorrer para o })om norteamento da evolução da humani- 

 dade, por meio do dogmatismo. 



l)ir-sc há que esta maneira de encarar as questões equivale a 

 estabelecer uma grande analogia entre o método scientífico e o mé- 

 todo teocrátieo ou religioso. 



Não analisarei aqui, detalhadamente, o dogma religioso, porque 

 isso seria evidentemente destoante, num trabalho que pretende man- 

 ter-se num campo estritamente scientífico ; direi pois, a tal respeito, 

 apenas o que seja necessário para marcar a diferença entre o dogma 

 teológico o o dogma scientífico. 



A característica essencial do dogma teológico é que a presu- 

 mida verdade que encerra foi revelada por um ser de hierarquia 

 superior ao homem. 



Admitido isso, é então evidente que o dogma teológico contém 

 o máximo de autoridade, e portanto inspira um máximo de Fé ; o 

 isso explica o motivo por que se tem imposto a milhões e milhões 

 de homens, durante tantos séculos. 



Mas exactamente o que lhe confere tam grande poder contém 

 em si a razão de ser da sua decadência, em presença do dogma 

 scientífico, que, dia a dia, tende a ganhar em prestígio. 



Efectivamente o dogma teológico, emanação divina, é por 

 isso mesmo invariável^ não está ao alcance do poder humano 

 alterá-lo. 



Ora é evidente que essa verdade, que poderia ser universal- 

 mente aceita numa fase dada da evolução humana, não pode man- 

 ter-se com esse carácter no decorrer dos séculos. 



As consequências que daí tem resultado é inútil citá-las por- 

 que são bem j)atentes. 



Ao dogma scientífico já não sucede o mesmo, porque, obrados 

 homens,, pelos homens pode ser modificado. 



O dogma scientífico tem em virtude disso o carácter dum pos- 

 talado ; isto é, duma verdade cujas consoípiências nunca devem es- 

 tar em contradição com os factos ; e, so tal contradição se der, o 

 dogma baqueia, seja (|ual fôr a autoridade que o revelou. 



Já foi citado o facto que se deu com o dogma da emissão de 

 Newton. 



