4. Das Suclciilcbcii der Siuigelbiurc und Vügcl. 123 



schaut sich um und eilt dann rasch dem Tisch zu, um die ]\Iilch auszu- 

 lecken. Der Herr findet beim Eintritt ins Zimmer wiederum den perlccten 

 Heuchler in tingirten Schlaf versunken. Hier kam eine ganze Reihe von 

 Schlusstblgerungen zusammen. Auch aus dem Leben der Katzen sind uns 

 Thaten der Überlegung von hohem Interesse bekannt. In einem Dorle des 

 Vogelsberges fanden wir eine Katze, einen Staar und ein Rothkehlchen in 

 der Bauernstube in ungestörter Eintracht vereinigt. Die Hausfrau stellt 

 den Futternapf für die drei Stubengenossen hin, und sofort begibt sich das 

 Raubthier mit den beiden Vögeln zur Stelle. Das Rothkehlchen aber wird 

 futterneidisch und fliegt der Katze pickend nach dem Gesicht; diese zieht 

 sich selbstverleugnend und schonend zurück, und es war rülu'end, wie sie 

 die Krallen tief einzog, um auch nicht die geringste Feindschaft gegen den 

 betiederten Kameraden zu zeigen. 



G. Jäger berichtet von einer Katze Folgendes: „Eine Hauskatze hatte 

 aus einer Reihe verschiedener Wahrnehmungen die Folgerung entnommen, 

 dass die Köchin die Küche verlässt, wenn die Glocke ertönt. Sie benutzte 

 dieses Ergebniss als erstes Glied zu einem Kettenschluss folgender Art: 

 1) wenn die Glocke ertönt, verlässt die Köchin die Küche; 2) wenn die 

 Köchin die Küche verlässt, kann ich das Fleisch stehlen; also 3) der Ton 

 der Glocke verschafft mir eine günstige Gelegenheit. Nachdem dies für sie 

 festgestanden, machte sie die weitere Beobachtung, dass beim Ertönen der 

 Glocke jedesmal ein Draht, der über dem Kasten, worauf sie sass, hinweg- 

 lief, in Bewegung gerieth. Diese Wahrnehmung bildet ein weiteres Glied 

 zu dem obigen Kettenschluss, infolge dessen sie den Entschluss fasste, selbst 

 an dem Draht zu ziehen. Das Experiment gelang, der Draht wurde als 

 Mittel zum Zweck in Bewegung gesetzt und der Zweck war erreicht." 



Derselbe Gewährsmann berichtet über einen Orang-Utang, der lange 

 im Londoner Garten lebte. „Er ging eines Tages mit bedächtigen Schritten 

 vor seiner Behausung spazieren. Da liel es einer Meerkatze bei, ihn hinter- 

 listig in's Bein zu zwicken. Der Orang dreht sich um, niisst den 

 kecken Burschen, der sich an ihm vergriffen hatte, mit einem Blicke, geht 

 dann, ohne ein Wort zu sagen — denn er war ja ein Orang — in seine 

 Behausung, holt sich dort seinen gewöhnlichen Spatzierstock, hebt die Meer- 

 katze am Schwanz in die Höhe, regelrecht, wie der Schulmeister seinen un- 

 artigen Schüler an dem Unaussprechlichen, und prügelt sie in aller Form ab." 

 Sicherlich vervollkomnniet sich das Thier in seiner Seelenthätigkeit im 

 Umgang mit dem Menschen, und nur unter dem bildenden Einfluss solchen 

 Verhältnisses treten Erscheinungen auf, wie Avir sie eben vorgetragen haben. 

 Aber auch im Frei- imd Wildleben des Thieres zeugen viele Auftritte von 

 unverkennbarer Überlegung. Nehmen wir nm* einige Belege aus dem Leben 

 Meisters Reinecke, unseres listigen Fuchses. Mit sicherer Berechnung wartet 

 die Fuchsmutter, die ilu' „Geheck" im Bau zu versorgen hat, den Zeitpunkt 



