134 5. Der Kimipf in der höhern Thierwelt. 



hühner. Mit täuschender Verstellungskimst s])ielt die angstvoll besorgte 

 Henne die Rolle der Flügellahmen und lenkt flatternd und schreiend den 

 getäuschten Feind von den sich versteckenden Kleinen ab. Hier setzt sich 

 der zarte Singvogel zum Schutze der Brut dem sonst mit überwältigen- 

 der Angst geflohenen Raubvogel^ oder der lüsternen Elster und dem 

 hinterlistigen Hoher zur Wehr, nicht selten selbst dadurch dem Schlage 

 der scharfen Fänge oder den Schnabelhieben verfallend. Und hier zerschlägt 

 der Habicht dem Buben , welcher mit den geraubten Jungen am Baume 

 niedersteigt, das Gesicht, dass er zeitlebens daran denkt; dort wieder sieht 

 das erfahrene K r ä h e n m ä n n c h e n den Jäger dem Neste des brütenden 

 Weibchens sich nahen; eilend stösst es nieder und zwingt die Gattin ge- 

 waltsam mit Schuabelhieben, der Gefahr zu entrinnen. 



Ahnliche Gefahren veranlassen den Kampf im Familienleben der Säuge- 

 thiere. Wie die Waldvögel ihre Eier und nackten Jungen vor den mord- 

 lustigen Nagezähnen und dem lüsternen Gaumen des Eichhorns zu hüten 

 haben, so muss dieses die eigenen Kinder bewahren und verbergen vor den 

 auswitternden Sinnen des Edelmarders, seines Todfeindes. Das fiepende 

 Reh kälbchen verräth sich dem Fuchse, den der Kampf um die Er- 

 haltung des „Gehecks" (Jungen) zum Angriife auf diesen theuren Sprössling 

 des Mutterrehs anspornt und seine Erfindungsgabe in den Künsten der 

 Überlistung auf die Höhe der möglichsten Befähigung stellt. Der Kampf 

 der Abwehr aber zeigt sich bei dem Reh nicht minder bewunderungswürdig. 

 Der mütterliche Trieb gibt ungewöhnlichen Muth, spannt die Kräfte und 

 Bewegungsmuskeln, setzt die schnellenden Vorderläufe in wirbelnde Be- 

 wegung. Ahnlich wehrt die von Natur feige Häsin dem eindringenden 

 Kolkraben zum Schutze des entdeckten „Satzes" (Nachkommen). Den- 

 selben Kampf kämpfen Maulwurf und Spitzmaus, Ratte und Ham- 

 ster in der unterirdischen Wohnung und um dieselbe, sowie um die Nach- 

 kommenschaft — denselben Kampf, den die Bewohner der Bäume und der 

 Erdoberfläche kämpfen. Das nächtliche Schleichen der L ö w i n in Wüste 

 und Urwald, der Tigerin in den Pampas und Rohrdickungen Indiens, 

 oder der Wölfin in den Waldschluchten, deren Sorgen um Schutz und 

 Schirm der Jungen vor den schonungslosen eigenen Vätern, ihre nächtlichen 

 Raubzüge und ihre tägliche Treue, mit der sie die Verstecke und Lager 

 mit den Schützlingen theilen — ja, das ist derselbe Kampf, wie das unab- 

 lässige Ab- und Zufliegen des Finkenpaares beim Neste und das ver- 

 zweiflungsvolle Schreien und Umflattern, womit es den Räuber seiner heiss- 

 geliebten Brut verfolgt. 



Es offenbart sich in den mannigfaltigen Kämpfen innerhalb des Fami- 

 lienlebens der Tliiere gar viel Beherzigenswerthes, Geist und Gemüth des 

 Naturfreundes Fesselndes. Bald leuchten uns die Blitze der unverkennbarsten 

 Intelligenz von den Bahnen der Klugheit und listigen Unternehmungen der 



