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L(> Coins illiisliiivi' luiliiirllr (I) (l';iris. 171)0;. l'.oiir-iicl, dans ses 

 /,('/// v.s///)//o.so/>/HV/?(c^(Ainsterdam 1719), Bose, de ('.ciin'alionehybri- 

 (1(1, M|>siiP 1777. sont d'avis ((ii'il cxisto des animaux enj,'endrésd'un 

 Tanrcau et d'nne .lunicnl (2), ou d'un Taureau et d'une Anesse (3), 

 ou encore d'un Ane avec une Vacliel'ij: plusieurs en donnent la 

 description. 



Des voyageurs les nuMilionueiil dans plusieurs eonlrées de TEu- 

 ro|)e. Ainsi Mérolle raconte, dans un voyaj^e qu'il lit au Congo, 

 (lu'arrivé à la baie de Corsicas, on lui envoya pour porter ses baga- 

 ges au monastère voisin un BomiI (pii, en sa (pialité de bête de 

 somme, est d'un usage très commun dans ce |)ays; cela lui parut 

 étrange, mais il lut encore plus étonné lorscju'on lui apprit qu'on 

 s'en servait comme de bidet à l'occasion. 11 apprit alors de quel- 

 ques gentlemen portugais ([u'on agissait ainsi dans l'île du Cap-Vert, 

 où il existe une race intermédiaire entre les Bœufs et les Anesses, 

 race qu'on paraît obtenir du croisement du Taureau avec l'Anesse, 

 en attachant sur cette dernière une peau fraîche de Vache pour 

 tromper le Taureau. 



Mérolle ne se fait pas le défenseur de cette cause et se contente 

 de rapporter le dire des Portugais, il ajoute môme: « aux philo- 

 sophes de tirer les conclusions qu'il leur plaira » (o). Mais M. Shaw 

 qui a voyagé dans plusieurs provinces de la Barbarie, dit qu'on 

 emploie une espèce de Mulet nommé Kumrab qui vient d'un Ane 

 et d'une Vache; « c'est une bète de charge, dit Shaw, petite à la 

 vérité, mais de fort grand usage. » Les Mulets quil a vus « n'avaient 

 qu'une corne au pied comme l'Ane, cependant ils en étaient fort 

 dilïérents à tout autre égard, ayant la peau i)lus lisse de la ([ueue 

 et la tête de la Vache, excepté qu'ils n'avaient point de cornes. » 



Bonnet croit aussi aux Jumarts ; à une h;ttre (piil écrit à Bour- 

 gelat, le célèbre vétérinaire, qui avait fait disséquer une soi-disant 



(1) Manuel Lexique, p. 583, Dictionnaire Languedocien, p. 256 et Dict. rais, 

 universel. 



(2) Manuel Lexique, p. :î85, Dict. Languedocien, p. 2o(J, qui les nomme encore 

 JliiiiK^i'ie ou Jliinicrus, de (ieneratione hybrida. 



(!J) Cours d'Itisl. naturelle, p. 457. 



{i) Manuel Lexique, p. '.iUli, Dict. raisonné universel. Lettres philosophiques, 

 de Gcncrutionc hybrida. 



(3) La Uclationc del viaggio net Regno di Congo date de 1092, mais elle est si 

 pou conmie en Fiance ([ue Enriès dans son aiiicic .U('/"o//a (Biofirapliie Universelle) 

 t. XXVUI, p. 38^1. parait croin? qu'elle n'a jamais tMé écrite en ilalicn. Nous l'avons 

 trouvée dans la ColU-cliim of Voyages and Trarfis, Londun, Cliuichill, 1704, vol. 1, 

 p. 655. 



