<s% B s E R r A r . o 



per h;i!ic i-cgiilam reperitiir ^ ipj nanent incognitJ^ 

 etiamfi i!iepe; ex confideratioae ipliiis iunimae. condudl 

 poHint.. 



§. 15. tnfjgnis haec proprietas , qua rummafr 

 diuirorum (uut pr^iedicae , noii niinus foret memorabilis^ 

 ctiamfi eius demonftratio eflet obuia et quafi in aprico. 

 pofita., Sin autem demonllratio admodum eflet abftru- 

 iky, atque numeroriim proprietatibus maxime reconditis, 

 ijuiiiterctur , inde non mediocriter certe pretium liuius/ 

 legis progreffionis repertae augeretur , fiquidem earura 

 'Veritatum inueftigacio eo magis eft laudanda, qao magis 

 eae fuerint abfconditae. Verum dum fateri cogqr , me 

 non folum nuUam liuius veritatis demonftrationem pro- 

 ferre. poffe, fcd etiam propemodum pro defperato 

 habere , nefcio an non ob hanc ipfam cau(am cognitio 

 talis veritatis multo magis fit aeftimanda , cuius demon- 

 ftratio nobis eft imperlcrutabilis. Atque hanc ob renx 

 iitam veritatem pluribus cxemplis confirmare viliim eft,, 

 quod. mihi quidem eiu? deroonftraiionem. exhibere. nom 

 lie.e^t.. 



§, 16. Eximium igitur hic: elusmodi" propo»- 

 filiionum; habemus exempium , dc: quarum veritate nuUo; 

 lyiodbi dubitare pofTumus , etiamfii eas dejrronftrarc iioa! 

 yaleamus , quod; plerisque eo magis mirum \idebitur,, 

 quod in, mathefi vulgo nuliae aliae propofitiones admitti; 

 ^utantur , nifi; quarum veritas ex indubitatis prinripiis. 

 euinci queat. interim tamen non fortuito et quafi di- 

 vjnando ad cognitionem huius veritatis perueni \ cui: 

 ^iim in mentem venire potuiflet , ordincm , qui forte 

 i]Ji fummis diuiforum, locum habuerit, ex natura leriernm; 



tecue.. 



