»4 H I S T O I R E. 



$i l'on reproche au luxe qui eft aufh* une fnite des pn> 

 gres des connoiffanccs humaincs, d'avoir augmcnte les in- 

 firmitcs de notre corps - , de combien de contagions la Phi- 

 lofophie n'a-t-ellc pas gaianti nos ames? clle rendit nos 

 fens plus fins, nos fentimcns plus delicats , nos idecs plus 

 claires, en un mot, notre exilknce plns fentie , cllc rele- 

 Va toutcs nos facultes & les dirigeant a leur veritable but, 

 les fit concourir a 1'agrandiffement dc la maffe du bon>- 

 heur tant general qu'individuel. L'imagination meme , 

 cette mere dc 1'efperance qui cree 1'avenir , reproduit le 

 paffe, embcllit le prefcnt, doit uniquement :\ ia Philofo- 

 phie la dccouverte de cette mine de couleurs vives & 

 Yariees, dont clle pare tout ce qu'elle touche. Celt elle 

 auffi , qui lui a appris le Secret de raprocher les beautes 

 e-parfes de la nature, & de rendre palpable aux yeux ce qui 

 jj'etoit concevable qu'a 1'efprit. Quel contrafte avec les 

 Speclxes hideux du fanatisme , qu'clle enfantoit dans lcs 

 Siecles d'ignorance qui fit a 1'Efpcce humaine des plaies 

 <Jont elle faignc encore. 



Auffi les Souverains , grands hommes , fe font- ils 

 emprefles a elever des temples a la Philofophie. Ce font 

 ces Sancluaires (*), ou le Genie interroge 1'oracle de la 

 riature, c'eft ce culte etabli a la verite par les Monarqucs 

 Philofophes , qui porterent cette emprcinte indelebilc & 

 facree dans leurs loix & dans nos aclionb; c'eft cet heu- 

 reux bcfoin de communication entre les efprits , qui efr. 

 devcnu le licn le plus chcri des hommes, & qui a fi cffi- 

 cacement confolide & r^ffermi les couches de la pyrami- 

 de focialc; c'eft dans ce Sieclc qu'un jeune Roi voifin en 

 ^crivant a une des plus favantes & des plus illuftres Aca- 



de- 



(* ) Le» Acadauie*. 



