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selon quelques écrivains, à la propriété quelles avaient de 

 teindre en roux la laine des Brebis qui en buvaient. 11 est 

 probable que cette expression devait se rapporter au roug"e 

 clair ou au roux fauve. 



C'était la couleur des cent cinquante Juments (ïtïttoui; ^avOàç) 

 ravies par Nestor à l'Eléen Ityoménée (11. XI, 680, — L. p. 208). 



<ï>oïvi^. — Ce mot, qu'on traduit par rouge, pourpre, a été 

 employé pour dépeindre la couleur d'un des Chevaux attelés 

 au char de Dionièdès « dont toute la robe était rouge (ooîvi^), 

 et qui avait au front un signe blanc (Xsuzov (7'^|j/), rond comme 

 Torbe de Sélénè » (11. XXlll, 454 et suiv., — L. p. 428). Ce 

 serait le rouge cerise ou acajou, car le substantif çoïviE, de 

 même que l'adjectif latin phœniceus , qui en dérive, « désigne 

 le rouge le plus brillant et le plus vif, tel que celui qui éclate 

 sur les fruits du Palmier avant leur complète maturité » (l). 



AÎ6ÔÇ. Enfin a-.Goç qu'on peut traduire par ardent, et au figuré, 

 rouge comme le feu, brillant comme le feu, et, par extension, 

 brûlé, noirâtre, pourrait se rapporter à notre brun. AiOcov était 

 le nom d'un des Chevaux d'Hf^ctor (II. YllI, 185, — L. p. 138). 

 Ce nom était aussi porté par Tun des Chevaux du Soleil dans 

 la mythologie grecque. La jument AïOv) appartenait à Aga- 

 memnon (11. XXllI, 295, — L. p. 423). Des confusions regret- 

 tables existent parmi les traducteurs sur la valeur de ce mot. 

 GiGUET l'a traduit par superbe; Pessonneaux, par bouillant; 

 Leprévost, par noir ; et le traducteur latin de l'édition Didot 

 p-AV rutiliis, qui, selon Piètrement, serait le véritable sens, c'est- 

 à-dire rouge. Les chevaux (ïtctïoi a'îOcovsç) d'Asios Hyrtakide 

 (11, Xll, 96, — L. p. 217), étaient donc de couleur rouge. 



Ces trois variétés de rouge pouvaient également s'appliquer 

 aux Chevaux bais ou alezans. Elles pouvaient même désigner 

 l'un et l'autre « car il est douteux, dit Piètrement, que les 

 anciens Grecs aient distingué, comme nous, les Chevaux de 

 nuances rouges d'après la couleur de leurs crins et de leurs 

 extrémités; rien n'indique du moins qu'ils l'aient fait » (p. 264). 

 Cependant certaines épithètes relatives à la crinière permet- 

 traient d'admettre que cette différenciation était déjà connue. 



Ainsi les coursiers à la blonde crinière (^ocv6à xâpviva) d'Akil- 

 leus (II. IX, 407, — L. p. 161) sont incontestablement des 

 Chevaux alezans. Doit-on voir aussi des alezans, dans les 

 Chevaux aux crinières d'or mentionnés dans les passages sui- 



(1) Aulu-Gelle, Nuits attiques, II, 26. 



