94 L. MOULÉ 



actuellement en Orient, car nous relevons dans Homère de 

 nombreux exemples de leur voracité. 



« Ah ! malheureux chefs et princes des Danaens, s'écrie 

 Palroklos, serez- vous donc, loin de vos amis, loin de la terre 

 natale, la pâture des Chiens qui se rassasieront de votre graisse 

 blanche dans Ilios » (II. XI, 817, — L. p. 212). « Certes, dit 

 Akhilleus à Ménélaos, je crains moins pour ie cadavre de 

 Patroklos, que les Chiens troiens et les Oiseaux carnassiers 

 vont bientôt dévorer, que pour ma tête et la tienne » (II. XVII, 

 255, — L. p. 320). Hector, s'adressant à Aias, lui crie : « Tu 

 rassasieras les Chiens d'Ilios et les Oiseaux carnassiers de ta 

 graisse et de ta chair, auprès des nefs des Akhaiens » (H. XIII, 

 831, — L. p. 251). Hector, après avoir dépouillé Palroklos de 

 ses armes, cherche à s'emparer de son corps pour lui couper 

 la tète et livrer son cadavre aux Chiens troiens (II. XVII, 127, 

 — L. p. 317). « Chante, déesse, du Péléiade Akhilleus la colère 

 désastreuse, qui de maux infinis accabla les Akhaiens, et pré- 

 cipita chez Aidés tant de fortes âmes de héros, livrés eux-mêmes 

 en pâture aux Chiens et à tous les Oiseaux carnassiers o (11. 

 1, 1, - L. p. 1). 



On pourrait multiplier les exemples, mais ceux-ci suffisent 

 pour montrer quelle était la voracité des Chiens à l'époque 

 héroïque. 



F) Emploi de la peau. — La peau de Chien servait à fabri- 

 quer des casques, mais des casques particuliers, qui souvent 

 étaient de toute autre matière, tout en conservant leur 

 nom primitif. Kuvsv) pour xuvv), sous-entendu Sopoc, est une peau 

 de Chien_, un casque ou un chapeau confectionné avec une 

 peau de Chien, et par extension, un casque ou un chapeau de 

 cuir quelconque. Dans ce dernier cas, le substantif xuvey) est 

 précédé ou suivi d'un qualificatif se rapportant à l'animal, dont 

 il était fabriqué. Ainsi Diomèdès met sur sa tête un casque fait 

 d'une peau de Taureau (y-uven^' Ta-jpsiviv) (II. X, 257, — L. p. 178). 

 De même Dôlon, se couvre le chef d'un casque de peau de 

 Belette (xtISêV y.uvsYiv) (H. X, 335, — L. p. 180). 



3. — Chien., terme de méprU. — Traiter quelqu'un de Chien 

 était déjà, au temps d'Homère, une insulte grave, un terme de 

 mépris. C'est ainsi que Diomèdès insulte Hector (II. XI, 362) ; 

 qu' Akhilleus interpelle Hector (II. XX, 449) ; qu'Odysseus traite 

 les prétendants (Od. XXII, 35). 



Junon dit à Artémis qu'elle est une Chienne hargneuse 



