46o • 



qu'il s'était faits et les conséquences qu'il en tire, pourraient de- 

 • venir le sujet d'un autre écrit, dont les résultats ne tourneraient 

 pas a la gLbire de l'esprit humain. Ici : nous ne considérons dans 

 Dupuis que le Mythogràphe. 



Hercule est le soleil ; voilà la proposition de Court de Gc- 

 belin, voilà l'axiome de Dupuis. Les douze travaux d'Hercule cor- 

 respondent aux douze signes du Zodiaque. 



.La principale assise du système de Dupuis est de supposer 

 dans l'histoire de la Grèce, une époque qu'il transporte à 16 00 

 ans avant Homère: époque qu'il appelé l'âge d'or de la poésie.. 

 Là. il place les chants du soleil, l'IJérac/éide, ou poème sacré sur 

 le calendrier dont il ne reste plus que le canevas, et dont les dé- 

 bris forment l'amas confus des ruines mythologiques (pag. 3 5-i;. 

 Delà, il suppose une époque d'ignorance et de barbarie jusqu'à Ho- 

 mère et Hésiode, et. il ajoute : „Le fil sacré une fois rompu , ne 

 _,, fut plus renoué par les Grecs: et nous mêmes, dit-il, ne l'avons 

 M retrouvé que dans les sanctuaires de l'Egypte." 



On voit bien que jusqu'à présent , il n'y a pas encore ma- 

 tière à discussion. Un raisonnement que l'on croit historique et qui 

 est appuyé sur une supposition de faits est un cercle vicieux dans 

 lequel on tourne sans succè3. Il faut seulement observer qu'il était 

 assez adroit de révoquer en doute l'autorité d'Homère, d'Hésiode, 

 et~ des anciens poètes , en disant que le fil de l'allégorie ne s'était 

 retrouvé que chez les Egyptiens . En admettant ce principe une 

 fois, on donne gain de cause aux autorités postérieures des Pytha- 

 goriciens, des Platoniciens et de tous ceux qui voulurent régulariser 

 a posteriori le grand amas des traditions mythologiques. Yoilà pré- 

 cisément le côté faible de tout l'échafaudage de Dupuis. 



La discussion de la partie astronomique n'est pas de notre 

 ressort. En tout cas elle influe peu sur l'es objections que nous 

 ayons à présenter. Nous nous bornerons à observer que l'embav- 



