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potrei evidentemente mostrarvi, che nell'unità è posta 

 la forma della bellezza; ma tra perchè non voglio al- 

 largarmi, e perchè di siffatta materia si è scritto mol 

 to da molti, mi restringerò a tornarvi a mente non 

 pure quel sì famoso verso : Denique sit quod vis 

 simplex dumtaxat et unum', ma e quella sentenza 

 del dottiijimo Agostino: Omnis pulchritudinis forma 

 unitas est: alla quale consuonano a maraviglia le se- 

 guenti parole del nobilissimo scrittore monsig. Della 

 Casa : Dove ha convenevole misura fra le parti 

 verso di sé, e fra le parti e il tutto ^ quivi è la 



bellezza Vuole essere la bellezza UNO , 



quanto si può il pia', e la bruttezza per lo con- 

 trario è MOLTI. 



Alcuni forse avranno per assai malagevole il 

 dimostrare, che le leggi del classicismo tornano tut- 

 te al principio dell' unità. Quanto a me , io tengo 

 la cosa essere al tutto facilissima; e senza discorre- 

 re di tutte per singulo (al che fare non basterebbe 

 breve tempo) , io tengo questo modo, il quale non 

 parrà forse ne vano ne leggieri. Chi scrive intende 

 o a convincere , o a persuadere , o a dilettare ; 

 onde si hanno tre generi di scrivere , il filosofico , 

 il persuasivo ed il poetico. Ogni trattato scientifico, 

 ogni discorso oratorio, ogni componimento poetico , 

 in breve, ogni opera letteraria a dovere meritare il 

 titolo di bella, deve, secondo suo subbietto e caratte- 

 re , esprimere una serie di pensieri siffattamente fra 

 sé legali in unità di fine , che l' un pensiero serva 

 all'altro, l'altro al susseguente, e tutti al fine dell'o- 

 pera. Il titolo, per esempio, che porta in fronte un' 

 opera letteraria, deve mostrare il fine ultimo e ge- 

 ceiale della medesima: e a questo debbono concor- 



