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rocche non contento a quel sempre aggirarsi fra mille * 

 svariate fatiche, mai non permise, che quegli stessi 

 ritagliuzzi di tempo, che altri suol dare agli onesti 

 ricreamenti , gli corressero inoperosi e senza frutto. 

 Quindi è che, olire a non pochi opuscoletli di mi- 

 nor conto, ci crebbe la mole delle bibliche versioni, 

 le quali a giudizio de'veri dotti, non che reggere al 

 confronto de'più rinomati lavori di simil fatta, tutti 

 li vincono di lunga mano, e tolgon forse agli avve- 

 nire ogni speranza di superarne l'autore, vuoi nello 

 stile sempre nobile e dignitoso, vuoi nella frase pu- 

 rissima quanto può dirsi, e rispondente a capello colla 

 originale espressione del testo. Di tanti pregi va ricco 

 il non grosso volume, in che si chiudono queste bi- 

 bliche versioni : ciò non pertanto, ch'il crederebbe ! 

 pochi sono in Italia, che ne abbian notizia , e po- 

 chissimi, che conoscendole tributino ad esse la de- 

 bita lode. Ma viete oggimai son cotali ingiustizie: e 

 vero è pur troppo, che anco in fatto di lettere pren- 

 de spesso dominio la bizzarria della sorte! 



In questo mezzo scrisse il Casarotti eziandio due 

 trattatelli, i quali servissero di guida in due diversi 

 generi di scrivere, che a prima giunta sembrano age- 

 voli e piani, ma in verità racchiudono anch'essi non 

 pochi pericoli, e vogliono, a ben riuscirvi, riflessio- 

 ne e fatica. Ciò sono lo stile epistolare, e la favo- 

 letta esopiana. Interessantissimi sono entrambi que- 

 sti due lavoretti: ed è a desiderare, che come l'un 

 d'essi è già fatto di pubblica ragione , tal sia pure 

 dell'altro, il quale, se mal non m'avviso, contiene di 

 molte bellezze, e non poche osservazioni sfuggite al- 

 l' occhio di coloro , che di si fatte materie tennero 

 discorso. Furono eziandio nobilissimo frutto di queste, 



