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latis incurritur haeresis^ ideo cum ile Trinitate 

 loquimur, cum cautela et modestia est agendum. . 

 Ne autem tollatur simplicitas divinae essentiae^ 

 vitandum est nomen sepavationis et divisionis^ 

 nitae est totius in partes (i). Omessi altri errori 

 teologici, notiamo ciò che ha di comune col nostro 

 monumento, in cui avvi in alto la gloria, e in testa 

 a ogni santo il nimbo, Domandiamo a cosi straordi- 

 nario archeologo che cosa significano? Uditelo e ma- 

 ravigliate. Per ispiegare questa parola gloria rimonta 

 fino al principio del mondo. Rechiamone fedelmente 

 le parole: « Nell'infanzia del mondo, quando erano 

 » nascenti le lingue, e le idee si esprimevano per 

 n gesti e per esclamazioni, il popolo entusiasta c- 

 » sprimeva la sua ammirazione per mezzo di quelle 

 » grida, che la grammatica chiama vocali - . . . . Ora 

 )) tra le vocali le più sonanti son V o e l' a. Ripe- 

 « tute successivamente più volte, e senza interru- 

 » zione, queste vocali si uniscono e si modificano. 

 » L'unione e la modificazione si ottennero per le 

 » consonanti g l, che precedono l'o. Per lo stesso 

 » fine l'r venne a collocarsi avanti 1' a con la vo- 

 » cale i, vocale sorda che serve a rendere più fa- 

 » cile l'emissione dell'a (2) ». Ecco l'antica genesi 

 del termine gloria ! Riswn teneatis, amìcilll Nella 

 slessa guisa deduce la formazione della parola bra- 

 vo y che noi ripetiamo , se gli piace , a sua lode. 

 Il est possibe, que le mot gloria, comme colui 

 de bravo, oti Vo vieni apres Va^ ne soit qu* une 

 acQlanumtion bruyante; et que V expression de 



(1) S. Tom. 1, p. 9, 31 a 2. 



(2) Pag. i08. 



