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ci è e ci può essere. Per maggior chiarezza dico , 

 le scienze sulla quantità astratta e sulla materia or- 

 ganica e inorganica doversi fare ancelle delle più su- 

 blimi: e tanto coltivarsi, quanto a queste giovino : 

 e non affaticarsi, come l'uom dice, per impoverire. 

 Ed applicando qui ciò che ad altro proposito affer- 

 ma Dante: 



Ogni scienza, a cui s'intende, 



iVccender deve amore; e tanto maggio, 

 Quanto più di boutade in se comprende: 



mi rimane dunque ad indicare quali sieno queste 

 più preclare scienze e più somme. Sono la meta- 

 fisica e la morale in tutta la loro estensione, in tutti 

 i rami. Ha circa cinquant'anni, che Appiano Buo- 

 nafede nella sua storia d'ogni filosofia provò, con 

 eterno vituperio de' moderni riformatori, le suddette 

 scienze invece di crescere e illuminarsi , esser ve- 

 nute meno e copertesi di tenebria. Dopo il tempo 

 in che egli scrisse, non corsero più lieti anni; sic- 

 come ad evidenza si pare dall'immensa congerie di 

 libri che il filosofismo vomitò, ove si vilificano, si 

 combattono, e si conculcano le nozioni più nette e 

 più salde sugli oggetti che più davvicino ci riguar- 

 dano, cioè sulla nostra natura , su' nostri diritti e 

 doveri, sulla nostra vera felicità. E quanti ancora, 

 alla scoperta e senza infingersi, trattan quelle dot- 

 trine fondamentali da chimere ed imposture, noce- 

 voli alla filosofia e al ben essere degli uomini? Quan- 

 ti si gloriano e menan vampo di averle espulse e 

 annientate? I fondatori dell'istituto francese decisero, 

 l'islesso valere metafisica che baie e gherminelle da 



