Genio italiano 35 



traltener fanciulli , e lacci da raiìrenare gli spirili 

 generosi dallo spiegar libere le ali al tempio della 

 verità. Morale e sciocchezza vaglion lo slesso ap- 

 po le numerose conventicole, la cui insegna è vii- 

 steriOt intese a scuoter le basi dell'ordine sociale, 

 abbattendo le regole del pensare e dell' operare. E 

 peggio ancora si adopera promulgando seducenti te- 

 oriche, che come l'Alcina di Ariosto e la Sirena di 

 Dante, di fuori falseggiano vezzi e grazie, e dentro 

 chiudono orribili deformità, e un lezzo che ammor- 

 ba. A dir vero , noi italiani da tanta vesania fug- 

 gimmo accortamente; con tutto ciò possediamo una 

 metafisica ed una morale qual potremmo avere? Que- 

 sti due nomi contengono Io studio amplissimo del- 

 l'uomo e di Dio, e di quelle mutue relazioni che 

 formano i nostri doveri, fondano e avvivano le no- 

 stre speranze. Ora io sentomi forte a tostenere, che 

 non abbiam fatto che pochi passi più in là de'vec- 

 chi dottori della scuola ; e se molte lor quisqui- 

 glie abbandonammo, imperitamente pure e vilmente 

 abbandonammo mille utili speculazioni da loro in- 

 cominciate. La metafisica s'inizia colla ideologia, che 

 altri chiama analisi delle idee, ovvero storia em- 

 pirica dell'umano intendimento. E certamente que- 

 sta e non altra è la filosofia prima , non 1' arida 

 ontologia dei peripatetici. Ma in quale stato tro- 

 vasi tuttora ! Abbiamo l'analisi completa della fa- 

 coltà dell'anima? Condillac e Bonnet furono gloriati 

 come se ne avesser fissato il numero , il graduale 

 sviluppo, la genealogia. Ma già prima e meglio di 

 loro e fino a diciotto ne ebbe riconosciute il teologo 

 Giovanni Viguerio. Oggi intanto, togliendo da entro 

 quel catalogo il troppo e il vano, Tracy pensa re- 



