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tia e furore rinnovar dagli atei la guerra confra 

 l'Ente degli enti. Ben di zelo mi armo e di pun- 

 gelli, perchè nobili spiriti sulle teoriche della divi- 

 nità, e de' suoi attributi assoluti e relativi, viem- 

 raaggiormente si assottiglino; riflettendo che son elle 

 a quando a quando cosperse di tetre ombre, e ove 

 trasformano il vero Essere in niente con appiccargli 

 qualità contraddittorie, e ove lo rabbassano al livello 

 delle creature con qyxeW antropomorfismo che chia- 

 inan sottile. E questa è querela de'buoni, non ac- 

 cusa de' cattivi; né io so nominare teologo alcuno, 

 che non sia incespato miseramente in paralogismi, 

 ove più abbisognava solidità di raziocinio; e non ab- 

 bia alcun tratto sfigurata la maestà dell' Altissimo. 

 Vedrà immensa lacuna da riempire, qual pondera 

 le nozioni correnti sulla scienza di Dio, su' decre- 

 ti suoi e sulle operazioni, con che tutte le creature 

 pel gran mare dell'essere muove e a destinalo fine 

 conduce. Beato chi a speziale e profonda speculazione 

 si dedica di tanto oggetto, quanto è l'Autor della na- 

 tura, internandosi Quanto è possibil per lo suo ful- 

 gore, e manifestando agli uomini Una favilla sol 

 della sua gloria ! Poiché in questo contemplare sta 

 il ben dell'intelletto; quel pan degli angeli, di cui Si 

 vive qui, ma non si vien satollo', quella Luce intel- 

 lettual piena d'amore^ ^mor di vero ben pien di 

 letizia; Letizia che trascende ogni dolzore: breve- 

 mente la felicità che veramente c^indìa. Che se credi, 

 o filosofo, che non sia fondo a questo pelago, li sgan- 

 na: Egli è, ma cela lui V esser profondo: sol che con 

 puro core e ardente affetto ti metti all'opera. Che a 

 me non cape nell'animo, più possente dover essere 

 la nostra ragione ad annodare, che a sciorre: a gè- 



