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quella evidenza di cui sono capaci le scienze ma- 

 temaliche. E da Grozio fino a' nostri dì si succe- 

 dettero correndo i sistemi come i flutti del mare. 

 Chi può, pazienza ch'egli abbia, enumerar soltanto 

 i principii chiamati conoscitivi o dimostrativi, che 

 mille rinomati autori adottano per basi del diritto 

 e del torto, dell'onesto e del turpe, del giusto e dell' 

 ingiusto? La convenienza delle azioni colla natura 

 ragionevole, la socialità, l'ordin necessario dell'uni- 

 verso, l'amor generale o filantropia, l'individuale in- 

 teresse, il desiderio della felicità, il senso o gusto 

 morale, e va via discorrendo; son cosi fatti arnesi, che 

 non troppo bene si possono intendere da chiunque : 

 e come s'intendono da' loro predicatori, conducono 

 a licenza, ad errori, a ruine. E bene sia (come av- 

 vertono Gianfrancesco Buddeo e Hubner nelle loro 

 storie della morale), che di questi sistemi e codici 

 de' costumi l'uno distrugge l'altro, a guisa de' fratelli 

 tebani, per dominar solo; e quindi avviene che nes- 

 sun ne rimane a dirigerci; e se le regole del giure 

 divino non avessimo, tutte altre ci raancherebbono. 

 I tedeschi co' lor ponderosi volumi, cui le carra non 

 bastano a portare; i francesi co' loro eleganti e vez- 

 zosi libelli, che si moltiplicano come le farfalle in 

 estate; non menzionando gl'inglesi e altri popoli, che 

 son men larghi in farci presente delle loro specu- 

 lazioni sopra un tanto suggetto ; non han dunque 

 colpito nel segno, a cui tendevan l'arco. Tommaso 

 Falletti tengo io pel benemeritissimo degli scrittori; 

 poiché non solo conobbe e altamente declamò, tutti 

 i sistemi finor trovati da cotesti riformatori , senza i 

 eccezione, far licito di libito e menare ad un epi- 

 cureismo più o men grossolano; ma dimostrò niun 



