Genio italiano 4^ 



altro slare, se non si fonda sopra quell'unico fon- 

 damento: // possesso delVEnte infinito è il solo fine 

 deWuomo; a cui per primitivo avviamento di na- 

 tura Vuoni tende, e a cui deve tendere senza me- 

 nomo deviamento con tutte le sue forze, con tutti 

 i suoi atti, se vuol esser felice. Che ben disse 

 Dante, che rlsplende nel nostro intelletto l'eterna 

 luce. 



Che vista sola e sempre amore accende; 

 E s'altra cosa nostro amor seduce, 



Non è se non di quella alcun vestigio 

 Mal conosciuto, che quivi traluce. 



E perciò gridò: 



Ahi anime ingannate e fatue ed empie, 

 Che da siffatto ben torcete i piedi 

 Drizzando in vanità le vostre tempie! 



Questa gran verità del fine ultimo dell' uomo 

 (palesatoci dalla religione) convien dimostrar colla 

 ragione rigorosamente; e di quinci dedurre con egual 

 rigore una o più massime fondamentali , per cui , 

 quali conseguenze, scendano i singoli doveri, obbli- 

 gazioni e uffici della vita umana , così che appa- 

 ia senza dubbio in ogni caso ciò che si debbe tri- 

 buire a Dio, a noi stessi, agli altri. Qui t'assotti- 

 glia, o filosofo: Qui si parrà la tua nobilitate. E 

 tanto più, che quell'ultimo fine, non che si misco- 

 nosce, s'impugna principalmente da Kant nella Cri- 

 tica della ragion pratica. ( Quantum mortalia 

 pectora caccae noctis habent ! ) A suo avviso , 



