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noi senza più diremo, che quella lettera fu dettata 

 dall'autore del Convito e della Commedia. Vediamolo. 

 jNel trattato primo, capitolo nono del Convito, 

 a dare la ragione per cui alle sue canzoni morali 

 fece commento volgare e non latino^ come la con- 

 suetudine ricliiedea, così scrive «... non avrebbe 

 il latino (_comento) così servito a molti; cliè, se noi 

 riducemo a memoria quello che di sopra è ragiona- 

 lo, li letterati fuori di lingua italica non avrebbono 

 potuto avere questo servigio; e quelli di questa lin- 

 gua, se volemo bene vedere chi sono, troveremo che 

 di mille 1' uno ragionevolmente non sarebbe stalo 

 servito; perciocché non l' avrebbono ricevuto, tanto 

 sono pronti ad avarizia, che da ogni nobiltà di ani- 

 mo li rimuove , la quale massimamente desiderava 

 questo cibo . . . Tornando adunque al principale 

 proposito dico, che manifestamente si può vedere co- 

 me lo latino avrebbe a pochi dato suo beneficio, ma 

 il volgare servirà veramente a molti : cliè la bontà 

 dell'animo, la quale questo servigio attende, è in co- 

 loro che per malvagia disusanza del mondo hanno 

 lasciata la letteratura a coloro che l'hanno fatta, di 

 donna, meretrice: e questi nobili sono principi, ba- 

 roni e cavalieri, e molta altra nobile gente non so- 

 lamente maschi, ma femmine, che sono molti e molle 

 in questa lingua volgari e non lilterali .... » E poco 

 dopo aggiunge: « Questa sentenza (delle canzoni) non 

 possono avere in uso che quelli, nelli quali vera nobiltà 

 è seminata per lo modo che si dirà nel quarto trat- 

 talo; e questi sono quasi lutti volgari, siccome sono 

 quelli nobili che di sopra in questo capitolo sono no- 

 minali : e non ha contraddizione perchè alcuno lit- 

 Icrato sia di quelli: che, siccome dice il mìo maestro 



