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asserzione non posso decidere, ignorando del lui lo 



ogni speiimento. 



Alla Osica educazione sia unita la morale , che 

 aver deve a fine speciale d'insinuar nell' animo del 

 cieco l' inlero esercizio di quelle virtù, che formano 

 la gloria del cristianesimo , e che 1' uomo rendono 

 felice in questa e nella seconda vita. Il cieco abbi- 

 sogna di rassegnazione, la quale esser deve maggior- 

 mente grande in chi si rammenta di aver veduto : 

 e questa virtù deve nell'animo del cieco il maestro 

 insinuare, facendogli conoscere la sapienza e le gran^ 

 dezze di Dio; e se il misero, sull'esempio dei disce- 

 poli di Cristo, domandasse : Chi peccò ? lo o i pa- 

 dri miei, che cieco fui messo al mondo ? Il religio- 

 so precettore risponda : Né tu, ne i padri tuoi; ma 

 cieco nascesti, affinchè in te si manifestassero le o- 

 pere e la potenza del supremo creatore , il quale 

 ti perdonerà molto, e molto ti darà , perchè molto 

 soffri. Ma siffatta educazione meglio potrà esser data 

 ai ciechi coltivandone l'intelletto. E primo passo della 

 intellettuale coltura, di ciò che propriamente viene 

 chiamata istruzione, si è il fare apprendere a leggere 

 e scrivere. Ecco un'ardua impresa: ai ciechi nulla gio- 

 vano i nostri libri, nulla le nostre penne, nulla il 

 nostro inchiostro : queste sono per loro cose incon- 

 cepibili. Per istruire i ciechi è d'uopo di una spe- 

 ciale scrittura ; e da quanto udiste una idea ne ave- 

 te di già formata. L'Hauy inventava i caratteri a ri- 

 lievo, su cui facea scorrere la mano de'suoi scolari: 

 e questo si ò il grande mezzo opportuno a ciò: ma 

 in seguito taluni in esso trovarono improprio l'uso 

 dei caratteri usuali , e perchè i ciechi non potreb- 

 bero conservar la finezza del tallo per continuare a 



