Discorso di monsig. Morichini 363 



sidera un insigne raonuraento di religione , che ri- 

 corda il pianto di Cristo sull'infelice Gerosoliraa, e 

 l'avverata profezia che non sarebbe colà rimasta pie- 

 tra sopra pietra. Il Panteon da tempio di lutti gli 

 dei si consacra in tempio della Vergine e de'marti- 

 ri : e in tal guisa l'arte e la religione si trovano rav- 

 vicinate e concordi anche in quella superba mole ro- 

 tonda, che parve lasciata cosi intatta da'secoli perchè 

 il genio di Michelangelo, librandola a tanta altezza 

 su quattro piloni del Vaticano, accrescesse grandezza 

 e maraviglia alla maggior basilica del mondo. Che 

 dirò poi di tanti templi convertiti al culto cristiano, 

 e così serbati alle arti ? che degli obelischi tornatisi 

 a drizzare con dedicazioni religiose ? che, per tacere 

 delle altre, di quelle due famose colonne, la traiana 

 e l'aurelia, sulle quali torreggiano le statue de'prin- 

 cipi degli apostoli, come se di colassù vegliassero alla 

 custodia della santa città ? In tutto questo chiaro ap- 

 parisce quanto indissolubile sia il vincolo che strin- 

 ge le arti alla religione. 



Delle statue non poteva avvenire quello che delle 

 fabbriche. Imperocché ben si conveniva tramutare in 

 chiesa di san Teodoro il tempio di Romolo, e a san 

 Lorenzo dedicarsi quello di Antonino e Faustina: 

 ma le impudiche Veneri, le superbe Giunoni, i Mar- 

 li rubatori, i Giovi adulteri come avrebbero potuto 

 usarsi ad immagini degli eroi della legge cristiana 

 modesta, mite, intemerata? Dunque si dovranno spez- 

 zare quelle opere egregie di greco o di romano scar- 

 pello, o perdersi i capolavori di Fidia e di Prassi- 

 tele? Non mai. Allato al massimo tempio della cri- 

 stianità , nel sacro recinto vaticano , presso la sede 

 stessa del sommo gerarca, sorgano lunghi porticati, 



