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non cessava di tale pratica, e vìvea là tutto il restò 

 della sua vita: e tanto venne occupato, non so mi 

 dire se da veleno, o morbo, o da che altro, che fu 

 svolto da quella femmina a porre nello elenco dei 

 fratori il maggiore figliuolo col nome suo. Siccome 

 però ne Filottemone gliel concedeva, né lo accet- 

 tavano i fratori, anzi ripudiarono il sacro dono (5); 

 Euttemone carco di sdegno contro il sopradelto Fi- 

 lottemone, tentò sposarsi alla sorella dì Democrate 

 afidneo ; perchè quando non gli era dato che quel 

 fantino si ricevesse tra i cittadini , ì nascituri figli 

 di lei ereditassono le proprie facilità sue. Nondimeno 

 i parenti bene sapendo che di Euttemone, già pieno 

 d'anni, non potevano uscir figliuoli, egli però li avrebbe 

 recati fuori in altra guisa , e ne sariano derivate 

 maggiori risse, persuasero Filptteraone a permettere 

 che il fanciullo si annoverasse tra i cittadini colle 

 condizioni che cercava il padre, e si porgesse il sa- 

 cro dono (6). Allora Filottemone tintosi di vergogna 

 a tanta follìa paterna, e dubitando di non trovare 

 medicina a questo presente male, non istette contro 

 ai consigli de'suoi congiunti. Laonde fermati i patti, 

 e con quelle condizioni fatto cittadino il figliuoloj 

 Euttemone ricusò di torre moglie, e sì fece veduta 

 che si saria congiunto non per desiderio di figli, sib- 

 hene per isforzare Filottemone a mettere nei citta- 

 dini quel garzoncello. Imperciocché quale necessità 

 lo costringeva, o Androcle, di ammogliarsi per ca- 

 gione di avere prole, se questi due supposti erano 

 nati di cittadini ateniesi, secondo che tu hai per 

 fermo? E chi mai impediva loro quella cittadinanza? 

 O perchè egli sotto certe condizioni portava ai fra- 

 tori il nome del fanciullo, mentre gli statuti hanno. 



