Orazione d' Iseo 3i i 



che ogni legittimo figliuolo sia partecipe de' paterni 

 beni? E perchè voleva far cittadino il primogenito 

 con le suddette condizioni (y); il secondo poi non 

 ehbe in nessun conto, ne appo Filottemone ancora 

 vivo, nò appo gli affini? E pure tu ponevi una ga- 

 gliarda contestazione, che questi erano i figli legitti- 

 mi e gli eredi suoi. Nelle quali mie parole non di- 

 mora niuna menzogna, come voi rileverete da quelle 

 testimonianze, il tu le recita. 



Testimonianze. 'j 



Accadute queste cose, Filottemone, che guidava 

 una trireme, moriva sotto Chio di mano degl'inimi- 

 ci: ed Euttemone poco appresso, fattosi innanzi ai 

 due suoi generi, diceva di voler loro significare ciò 

 che tra lui ed il figliuolo era passato, e posto in iscrit- 

 tura. Allora Fanoslrato era sul navigare alla testa di 

 una trireme sotto il capitano Timoteo; e la sua nave 

 sfava su l'ancora nel porto di Munico (8): quando 

 Cherea, l'altro genero di Euttemone, chiamava al porto 

 Fanostrato sopraddetto. In questo modo Euttemone 

 discese con alquanti cittadini verso la nave: e fatto 

 tin testamento, e scrittevi le condizioni, onde faceva 

 cittadino l'altro Euttemone d'età più grande, lo con- 

 segna avanti a loro a Pitodoro cefisiese parente suo. 

 Ed eccovi un segnale sufficiente che anche Androcle 

 protestò che Euttemone fu autore di queste cose in 

 prò de'suoi figliuoli adulterini. Imperocché niuno nel 

 testamento può legare i beni a'iegittimi figliuoli; poi- 

 ché essa legge li lega e concede loro : anzi da lei 

 viene permesso ai legittimi genitori di non istendere 

 le ultime volonlà. Stato così quel testamento circa 



