Orazione p' Iseo SaS 



(i) Nota il Reiscke, che questa orazione fu della durando la 

 guerra del Peloponneso, non molto appresso la rotta avuta iu 

 Sicilia. Ma io.«on so accomiiiodaniii a ijuestp suo giudizio, quan- 

 do leggo in Dionigi d'AIicarnasso, iu Plutarco ed in Fozio, che 

 Iseo fioriva dopo quella guerra. 



(■j) La figliuola di EuUemone, moglie che fu di Cherea. 

 (3j Solone concedè questo diritto agli abitatori solamente na- 

 tii di Atene, e non a quelli che venutivi d'altronde erano poscia 

 ricevuti nell'ateuiese cittadinanza. Petit, Legg. alt. 6, 6, 3. 



(4) Androcle diceva, che Euttemone generò due -figliuoli da 

 una seconda sposa : ma Cherestrato gli si contrappone , affer- 

 mando, che quelli erano adulterini. Poiché mostrandosi in un 

 passo della orazione, che Euttemone, sebbene sopravvivessero la 

 sua prima sposa e i figli di questa , voleva nondimeno sposarsi 

 alla sorella di Democrate afidneo; anche i legittimi figliuoli, ve- 

 nutigli della seconda moglie, poteano con giustizia contendere 

 del patrimonio, giusta la legge attici), la quale ordinava , che 

 tutl'i figli legittimi succedessero egualmente all'eredità. Però 

 Cherestrato e Fanostrato provano, che quelli erano figli natura- 

 li; e lo sostengono con dire, che niun domestico di Euttemone , 

 niun cittadino e niuuo de'fratori ebbe mai notizia, che esso Eut- 

 temone si ammogliasse di nuovo; che facesse le comuni spese per 

 queste nozze; né celebrasse i funerali alla seconda sua consorte. 

 I quali argomenti erano di grande peso per dimostrare il contra- 

 rio delle parole degli avversari. Questo luogo ho voluto sporre, 

 tanto per più chiarezza dell'orazione, quanto per confermare 

 con questo passo d'Iseo l'opinione, già messa in campo da dotti 

 critici, che in Alene era permessa la bigamia. 



(5) Il Valesio espone questa voce xcu'piov, o xot/fJioy, una vit- 

 tima, od altro sacro presente offerto nell'occasione, che si regi- 

 strava nel libro de'fralori il nome de' giovani ateniesi. Vedi la 

 dichiarazione quarta della orazione seconda. 



(6) Qui ho letta e tradotta non la voce ^uflov,ma xovpioìi, se- 

 condo l'autorità del Valchenario. 



(7)j Solamente il primogenito de' due supposti fanciulli fu 

 tenuto per figliuolo da Euttemone', ed instituito erede suo: e 

 perciò qui si tratta solo della causa di lui. 



(8) Questo porto era congiunto col Pireo, detto dall'eroe Mu- 

 nico, e murato da Trasibulo. Ivi s'innalzava un tempio sacro a 

 Diana. Meursio, Del Pireo, g. 



(9) L'ufficiale pubblico aveva letta una parte del diritto at- 

 lico, riguardaute le feste di Cerere e di Proserpina. 



