Dante e autobita' paNxiFiciA 827 



concedette le cliiavi della gloria eterna, di primizia 

 che Cristo lasciò in terra de'vicari suoi (i); di qui 

 l'accennare al papato, quando col nome di sommo 

 e santo officio ; quando col ricordare le sommiB 

 chiavi, il gran manto, e persino il grand» rifinito (2). 

 E come tuttociò gli sarebbe uscito della penna, se 

 per gran maniera ei non senlivasi ripieno il cuore 

 e trasportalo dalla somma venerazione alla dignità, a 

 che Cristo sublimò s. Pietro, e dopo questo gli altri 

 suoi vicari ? Veggasi or bene gli eretiici e> chi dalla 

 costoro legge ne'suoi costumi non si dipacie, veggasi 

 qual diverso linguaggio \ìsiw> vccso la Yenefasd» 

 maestà del trono pontificale. AUro ftoa si od^ per 

 le loro bocche che voci d'infamia, parole di spifegio» 

 ed accenti si orribili, che la mente mal può. rioor-? 

 darmi, non che reggermi il cuore a proferirli. Ge-r 

 losi custodi, com'ei si fanno, delle dplt?ine dantesche» 

 prendano in ciò a seguirlo: e la ciptiesìN si vedrgi Uet^ 

 gioire nel ricondurre all'ovile le pecorelle §mai?rite. 

 Ma a quelle sole e semplici significazioni di 

 riverenza non si rimase l'alto poeta ; poiché, Gom-»' 

 preso veramente di quell'ossequio dovuto al son[imo 

 capo della chiesa, egU condannò al fuoco degli <?re- 

 siarchi Federico H e il cardinale Ubaldini, i qua.U 

 si dimostrarono a quello irriverenti (3). E non fiaìk 

 di predicare che la cortesia ed il valore si fuggì dallo 

 terre di Romagna , allorché quell' impera^tore ebbe 

 suscitato briga colla chiesa : il che fu uà dire col 



(i) Par. e. 24i V. 36-6o — Par. e a5, v. i4- 



(2) Inf. e. 27, V. gi-ioS, v. 4 — I°f- e. 2, v. 27 — Purg. e. 19- 

 106 — Inf. e. 3, V. 60. 



(3) laf. e. IO, V. 119. 



