Dante e autorità' pontificia 35 i 



nosce la riforma, e a niuuo può giovar più nò meglio che ai ri- 

 formisti. - Quando io intesi queste, direi, bestemmie, sentii bol- 

 lirmi l'animo di forte sdegno, e fu allora che mi venne in pen- 

 siero di scrivere questo discorso deiU riverenza che Dante ebbe 

 alla sedia apostolica .• perchè quindi, come di legittima conse- 

 guenza, si dimostrasse il sano ed incolpabile catlolicismo di lui. 

 Possa il mio buon volere, se non l'opera, tornar gradita a quanti 

 preme l'onorata nominanza della nostra maggior musa! 



(V) Affine che maggiormente sì apra il mìo concetto, e per re- 

 care le parole di Dante ad una men dubbia lezione, gioverà di 

 qui riportare il secondo paragrafo della lettera ai cardinali: Nos 

 Quoque, così egli, paragonandosi a Geremia che lamentava l'eccì 

 dio di Gerusalemme.- ,, Eumdem patrem et filium, eunidem Deum 

 „ ac hominem, nec non eamdem matrem et virgìnem profitenles , 

 ,, propter quos et propler quorum salutem ter de cavitate inter- 

 „ rogato^ dictum est : ,, Petre , pa.sce sacrosanctum ovile roma- 

 „ nam .... ,, {cui post tot triumphorum pompas, et verbo et ope- 

 ,, re, Christus orbis confirmavit imperium ; quam etiam ille Pe- 

 ,, trus , et Paulus genlium praedicator , in apostolicam sedem 

 „ aspergine proprii sanguinis consecrarunt; quam nunc cum le- 

 „ femia^non ìngendo post venientes,sed post ipsum dolentes, vi- 

 „ dktam et desertam lugere compellimur ) piget, heu , non minus 

 ,, quam plagam lame ntnbilem cernere haeresium ,, . Quel sacro- 

 sancìun^ ovile Romanam induce forte sospetto che siavi lacuna, 

 piuttosto che errore grammaticale tra ovile e Romanam: ed il re- 

 lativo quam, ripetuto nel periodo, acquista maggior peso a tanto 

 dubitare. Il sig. Carlo Witte, nome degno d'ogni maggior rive- 

 renza, si pensò di emendare il difetto scrivendo romanum : e, fra- 

 messi alcuni puntini in segno di lacuna , aggiugnendovi Ro- 

 mam. Ma, se mei consente l'autorità del sommo uomo, credirei 

 inen lungi dal vero il sentimento del p. Marco Ponta, che ivi ri- 

 conosce mancare il concetto espresso nel Convito e. 5, trai. 4- 



