Storia deli>a Filosofia 53 



tutto dalla ragione, chi tutto in prima origine dai 

 sensi ; chi sta con Platone , chi con Aristotele. E 

 comunque in quanto al metodo di filosofare noi ab- 

 biamo guadagnato per le teorie dei fdosofi italiani 

 anteriori a Galileo : e in quanto alla fisica per la 

 buona applicazione del metodo fatta appunto da 

 Galileo e dai discepoli e seguaci di quel famoso : 

 non possiamo in quanto alla parte razionale van- 

 tarci di molti trionfi nel campo della verità, che ri- 

 mane ancora aperto alle battaglie degli studiosi, an- 

 cora coperto di spine e inaccessibile in più di un 

 luogo. 



I sistemi, secondo l'autore, altri partono da prin- 

 cipii obiettivi , altri da principii subiettivi ; quelli 

 detti principii materiali, questi formali. Lo spirito, 

 se prende le mosse dal principio obiettivo^ cerca fra 

 le cose presenti un oggetto supremo, generale, asso- 

 luto, dal quale tutto derivi, tutto venga determina- 

 to: nel qual caso il sistema riposa o sopra un og- 

 getto primo, o sopra una materia prima della co- 

 gnizione. 



Leibnizlo non si acquietò coi cartesiani, e venne fuori col 

 sistema dell'armonia prestabilita assolutamente opposto alla libertà 

 dell'anima, e tale che porta all'idealismo. Cudworth ed altri non si 

 acquietarono né coi cartesiani, né coi leibniziani: e vennero fuori 

 col mediatore plastico,- sostanza intermedia sognata da loro tra l'a- 

 nima e il corpo, la quale sarebbe ad un tempo estesa ed inestesa, 

 e la più strana cosa immaginabile o nulla. 



Si avvidero i filosoli della infelicità di tali sistemi, uno peg- 

 giore dell'altro, e l'ultimo del suo precedente. Che fecero essi? Tor- 

 narono al sistema dell' influsso fisico alla peripatetica ; se non che 

 mutarongli il nome, chiamandolo della casualità o delle[cause efficienti. 



Dunque in questa serie di sistemi o siamo andati di male 

 in peggio, o nulla abbiamo guadagnato; dunque dov'è quel si van- 

 talo progresso? 



