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sua Bdgione poetica^ fu padre di una lirica, nella 

 quale secondo le facoltà dell' idioma italiano addu- 

 cendo le greche e le latine virtù dal loro centro , 

 seppe superare la gravità delle canzoni di Dante, l'acu- 

 me di Guido Cavalcanti, la gentilezza di Cine , e 

 le virtù di ogni altro così nell'età sua, come nelle 

 seguenti, nelle quali fra tanti a lui simili non è mai 

 sorto l'uguale. Prosegue quel profondo maestro a dir- 

 ci, che l'ingegno di messer Francesco ahbracciò nel 

 suo canzoniere le principali parti della lirica, e che 

 vi troviamo la imitazione delle elegie di Tibullo, di 

 Catullo , di Properzio, di Ovidio, delle anacreonti- 

 che e delle odi di Orazio e di Pindaro. 



Inoltre la natura dell'amore da lui cantato es- 

 sendo platonico, ossia razionale (come portava l'in- 

 dole della filosofia che co' buoni studi nel secolo XIV 

 andava a risorgere, e ai quali tanto il Petrarca stesso 

 contribuì), è un amore tutto onesto, separato cioè dal 

 senso e dalla materia, amore che va ne' saggi ogni 

 giorno più, qualmente avviene negli altri affetti, pu- 

 rificandosi e riducendosi a virtù. Del che è legitti- 

 ma conseguenza , che in tutto il canzoniere abbia 

 messer Francesco bene spesso favellato di trasforma- 

 zioni e di cose, secondo la dottrina di quel maestro 

 che fu il divino Platone. 



Arroge la nobiltà, la eleganza, e la purezza della 

 lingua: essendo stato il Petrarca il primo, giusta la 

 bella frase di Ugo Foscolo (i), 



« Quel dolce di Calliope labro, 

 « Che amore in Grecia nudo, e nudo in Roma, 

 » D'un velo candidissimo adornando 

 « Rendea nel grembo a Venere celeste. » 



(1) Carme Je'sepokri. 



