Risposta del Ponta al Picei 233 



III. Sebbene questi sensi appellinsì per nomi 

 differenti, pure generalmente possono dirsi allegorici, 

 come quelli che sono diversi dal senso letterale od 

 isterico: che diverso significa il greco vocabolo al- 

 legoria (i). 



IV. Questa opera di necessità ha due soggetti, 

 intorno ai quali si aggira l' uno senso e Taltro; il 

 letterale cioè ed il mistico. 



V. Il soggetto di tutta l'opera letteralmente in- 

 tesa è lo stato delle anime dopo morte, considerato 

 semplicemente; voglio dire generalmente, senza ristrin- 

 gerlo più all'anime punite nell'Inferno, che alle pur- 

 ganti nel purgatorio, od alle beate nel paradiso: ma 

 è in genere lo stato di tutte le anime dopo morte. . 

 Questo stato è il soggetto, di cui si tratta letteral-> 

 mente per tutta l'opera. 



VI. Se poi quest' opera vien considerata allego- 

 ricamente, il soggetto è l'uomo in quanto che per 

 la libertà di arbitrio meritando , o demeritando, è 

 soggetto alla giustizia premiatrice o punitrice. 



VII. Se il soggetto di tutta 1' opera, letteral- 

 mente considerata, è lo stato in genere delle anime 

 dopo morte; manifesto è che quello del paradiso, con- 

 siderato letteralmente, è lo stato delle anime beate 

 dopo morte. E se il soggetto dell'opera, considerato al- 

 legoricamente, è l'uomo in quanto che meritando, o 

 demeritando per la libertà di arbitrio è soggetto alla 

 giustizia premiatrice o punitrice ; è manifesto che il 

 soggetto della cantica del paradiso viene ristretto 

 all'uomo in quanto è soggetto alla giustizia premia- 

 trice (2). 



(1) S- 7j J>eUa leti, a Cane Grande. 

 (2)§. 11. Ivi. 



