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storica verità, vuoisi seguirne anzi tutto il senso 

 letterale, e solo si può dopo questo trapassare all'al- 

 legorico, poi al morale .... » 



Due parti ha la particola qui addotta: l'una che 

 accenna al quando la sentenza secondo la lettera 

 è vera ec, vuoisi seguire anzi tutto il senso let- 

 terale', onde si raccoglie che alcuna volta, secondo la 

 lettera, la sentenza non sia vera. La seconda è posta 

 nelle parole si può dopo questa trapassare ec. 

 Della prima e della seconda tratteremo distintamente. 

 Le scritture polisense, nel senso letterale, conten- 

 gano esse fatti storici ovvero favolosi, è primo do- 

 vere dell'interprete di conoscere da prima il senso 

 letterale di tutta la scrittura, che forma il soggetto 

 del suo lavoro. Compito a questo, inteso cioè qual 

 sia il senso letterale di esse scritture, deve ritornare 

 al principio del testo, sia favoloso, sia storico, e fare 

 scopo delle sue indagini il senso allegorico, che na- 

 scondesi p sotto il manto della favola, o sotto quel- 

 lo della storia della lettera commentata. Cosi fece 

 Dante nella favola di Orfeo, così fece nel primo verso 

 del canto del saln)o In exitu : né diversa fu la via 

 che tiene quando interpreta le prime canzoni del 

 Convito. Però ben è vero che il senso letterale è fon- 

 damento dei sensi mistici, e che la sua cognizione 

 dee precederli; ma nulla muta a questa pratica se 

 la sentenza della lettera sia conforme alla storica 

 verità, o se tale non sia. Basta bene il dire, che il senso 

 letterale deve andare innanzi all'allegorico; come stan- 

 ziò Dante nel capitolo primo del trattalo secondo. 

 Mostrata l'insussistenza della posta distinzione, pos- 

 siamo considerare la parte seconda. 



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