Risposta, del Ponta al Picei 24^ 



me Dante ha fatto nella sposlzlone della favola di 

 Orfeo e della prima canzone del suo mistico con- 

 vito. » 



OSSERVAZIONE III. 



Il secondo canone comincia dall' avvertimento 

 che: Quando la sentenza secondo la lettera non è 

 vera, allora il senso letterale è fittizio: » Ciò è ben 

 vero; ma non comprendiamo quale o quanta utilità 

 possa dall'avvertimento venirne all'interprete di Dan- 

 te: ma forse che il vero intendimento di cotale pro- 

 posizione non ci si apre leggendola così separata, e 

 vorrà essere unita alla seguente: « e vero diventa in 

 sua vece l'allegorico. » Pur pure anche unite le due 

 proposizioni sono ovviate a dare un concetto che 

 non può essere né vero ne quello di Dante; ed in 

 corte parole sarà messo fuori di dubbio, u Quando 

 il senso letterale è fittizio, allora diventa vero l'al- 

 legorico:» ciò si traduce in quest'altre parole di ugua- 

 le sentenza: « Quando il senso letterale è favoloso, 

 diventa vero l'allegorico: » e convertendo i termini 

 si ottiene: « Quando il senso letterale è vero, l'allego- 

 rico diventa favoloso. » 



La contraddizione che corre tra questi concelli 

 e quelli dell'Allighierì è così grande, che non mai 

 la maggiore. L'autore del Convito ha definito « il 

 senso allegorico per una verità ascosa sotto una bel- 

 la menzogna:» e lo stesso nella epistola a Cane de-! 

 finì i due sensi letterale ed allegorico in questi ler- 

 mmi: « Primus sensus est qui habetur per litleram, 

 alius est qui habetur per significata per litteram. » 

 Onde raccogliamo, i.che il senso letterale, sia fitti- 

 zio, sia storico, si ha per la lettera; primus sensus 



