aSa Letteratura 



ta Beatrice: se nella prima canzone del Convito si 

 canta il succedersi di questi amori e la loro batta- 

 glia; chi mai, scorto dallo spirilo dei canoni ermeneu- 

 tici che andiamo esaminando, non dirà che la lettera 

 presenta la sentenza storica e vera, e che in essa 

 vuoisi cercare la storica verità senza curarsi più nulla 

 del senso allegorico? Eppure questa via sarebbe al 

 tutto falsa. Dante ne avvisa con chiaro ed espresso 

 latino, che quantunque siano veri i suoi amori della 

 yita nuova, quantunque nel Convito intenda ad essi 

 non derogare in parte alcuna: pure il senso lette- 

 rale della prima canzone, che sembra accennare a 

 quelli, non è vero, ma fittizio: egli dice aperto che 

 la intenzione dej poeta fu ben altra, e che la lettera 

 contiene un senso fittizio. Imperocché sebbene sia 

 vero quanto registraói nella prima operetta, che cioè 

 l'autore del Convito nella sua prima età fu innam'o- 

 rato prima di una e poi di un'altra giovane donna; 

 effetto ragionevole di quella prima età fervida e 

 passionata: pure non può non essere ugualmente vero 

 che nella seconda opera questi, fatto savio dallo studio 

 di filosofia, siasi innamorato della sapienza: e che fin- 

 gesse nella lettera un amore avvicendato con altro, 

 come quello reale delle due donne della Vita nuova: 

 mentre anzi nel senso allegorico e vero egli era in- 

 namorato della sapienza, che s'immaginò come una 

 donna gentile. In tal modo, per attestazione dello 

 stesso Dante, la lettera di questa canzone presenta 

 un senso letterale conforme alla Vita nuova, ed in 

 realtà fittizio; ma nasconde sotto la corteccia della 

 lettera un'allegoria o verità di un altro amore ben 

 più degno ed apprezzabile. 



Adunque non che sia vero che Dante nella spo- 



