Risposta del Ponta al Picei 255 



ci ricorrano al pensiero, quando se ne presenti il 

 bisogno lungo il cammino che siamo per intrapren- 

 dere disaminando il metodo d' interpretazione se- 

 guito dal chiar. bresciano nell'opera citata. 



1. Non è vero che il senso letterale, accennato 

 nel Convito e nella epistola a Cane Grande, dicasi 

 in stretto significato anche storico, perchè conforme 

 alla storica verità : ma è detto generalmente lette- 

 rale nel Convito, come quello che può essere con- 

 forme alla verità storica, e può anche non essere 

 che fittizio e favoloso: come nella favola di Orfeo 

 ed in tutto il mistico convito di Dante. E fu detto 

 letterale o storico nella epistola, perchè ivi addu- 

 cevasi per esempio un tratto della sacra Biblia, ove 

 il senso letterale è sempre storico , e non è mai 

 fittizio. 



2. Non è conforme ai veri principii di Dante, 

 che ove la sentenza secondo la lettera è vera ecc., si 

 voglia seguire il senso letterale. Ma conosciuto il 

 letterale. Dante prescrive che si proceda alla ricer- 

 ca dell'allegoria, cioè della verità nascosa sotto la 

 lettera. 



3. Del pari è contrario ai principii danteschi, 

 che solo dopo il senso letterale vero o storico si 

 possa passare alla ricerca dell'allegorico; anzi egli 

 dice espresso che dopo il letterale si passa a rinve- 



! nire l'allegorico. Imperciocché Dante non disse che 

 l'allegoria possa aver luogo nel senso letterale delle 

 scritture polisense, ma appunto vuole che siano po- 

 lisense, perchè racchiudono piìi sensi, e principal- 

 mente e sempre l'allegorico, comecché alcuna volta 

 vi possa aver luogo anche il morale e Vanagogico. 

 4' La sentenza secondo la lettera sia vera, sia 



