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poclii (iei inotltn'iii esposilori. INol verremo via via 

 esaminandone alcuna, quasi a dare col l'ano le pro- 

 ve che i canoni da esso inventati ne sono di Danle 

 né conformi al suoi senlimenti. 



Comincieremo adunque dal capitolo secondo 

 C.ll, e lo trascriveremo in parte colle sue parole, enu- 

 merandone però le principali proposizioni per age- 

 volarne le osservazioni che ne parve dover loro ap- 

 porre. !.(( Secondo tali principi! da Danle stesso stan- 

 ziati alla retta intelligenza del suo poema, possiamo 

 ora domandare: Quale tra le addotte spiegazioni della 

 selva allegorica potrà dirsi più prossima al vero? 2. Se 

 r opera di Dante è da interpretare secondo il pro- 

 prio intendimento di lui. 3. Se egli intese che il 

 senso letterale sia storico e come tale debba sempre 

 andare innanzi ad ogni altro. 4- Se egli volle, che do- 

 ve il letterale apparisce fittizio, debbasi cercare la 

 storica verità nel senso allegorico. 5. Se come Dante 

 stesso, sponendo la favola di Orfeo, nelle fiere che 

 questi dietro di se traeva domate dalla soavità del 

 suo canto, altro non vide che la reale verità degli 

 umani, che esso spogliava della ferocia nativa, così 

 noi nelle fiere che allo smarrito pellegrino furono d' 

 impedimento, anziché meri simboli astratiti, dobbiam 

 vedere significati enti veri e reali corrispondenti al 

 vero che sappiamo della realità di sua vita. 6. Se 

 Virgilio, personaggio letteralmente vero, deve inten- 

 dersi per lo stesso poeta mantovano, e per la im- 

 mortale epopeia di lui, che a compire l'opera sua fu 

 a Dante esempio e guida. 7. Se alla storica verità 

 di questi enti principali debbono anco gli altri tutti 

 della mistica selva essere di egual maniera per isto- 

 rica verità rispondenti. 8. Egli è chiaro e indubi- 

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