Risposta del Ponta al Picei 271 



slesso noi m'invidi » (i). Essi ben sanno die nel sa- 

 gralo poema sono flagellali acremente i vizi che pub- 

 blicamente infestavano la società, e che la voce di 

 Dante fu come vento che le pii^i alle cime più per- 

 cuote: ma ben eruditi nelle sacre pagine non igno- 

 ravano, come non lo ignorava il poeta, quanlo Da- 

 vide, Paolo e Matteo, sebbene stati gravi peccatori, 

 abbiano scritto e gridato contro agli uomini viziosi. 

 Che non disse contro agli eretici, ed ai peccatori, 

 il santo dottore Agostino, per tacere di altri gran 

 santi, che abbandonata la mala, si misero sulla buo- 

 na via ? Però essi chiosatori sono tranquilli e per- 

 suasi, che se incredibile e ridicolo è il loro pen- 

 sare, che Dante flagellatore dei vizi sia stato prima 

 peccatore; tale incredibilità e ridicolezza è loro co- 

 mune con chi interpretò le ploia dello Spirito Santo 

 che è diffusa sulle antiche e sulle nuove cuoia. 



2. Che quell'anima sdegnosa di Dante nobilmente 

 rifiutasse il ritorno in patria offertogli a prezzo di un 

 indecoroso perdono, è tutto oggetto politico. Il con- 

 fessarsi peccatore innanzi a J3io, come suppongono 

 gli oppugnati spositori , è lutto religioso. E Dante 

 potea ben dire : a S'io torni mai, lellore, a quel de- 

 volo Trionfo, per lo quale io piango spesso Le mie 

 peccata, e il petto mi percuoto » (2) : senza venire 

 in sospetto che altri lo vedesse in contraddizione con 

 se stesso allorachè rispondeva all' amico fiorentino ; 

 « Non est haec via redeundi ad patriam, pater mi; 

 sed si alia per vos, aut per alios invenielur , quae 

 famae Danlis, quae honori non deroget , illam non 



(1) Ini', e. 26. 



(2) Farad, e 22. 



