KlSPOSTA DEL POiNTA AL PlGGf liSS 



Di questo significato meLlesirao sotio quelle pa- 

 role in persona di s. Bernardo alla regina del cielo: 

 (( Ancor ti prego, regina, che puoi Ciò die fu vuoi, 

 che tu conservi sani , Dopo tanto veder gli affetti 

 suoi. )) Gli affetti sono le cause buone o ree delle 

 azioni dell'anima ragionevole : ed affetto sano è quello 

 che produce azioni buone, affetto corrotto è quello 

 onde sono le ree. Dante fu alcun tempo soggetto al 

 peccato; dunque i suoi affetti alcun tempo non fu- 

 rono sani, e solo divennero tali dopo tanto vedei^e 

 nel mistico viaggio. Bene pertanto si prega la regina 

 degli angeli che mantenga sani gli affetti del poeta 

 convertito ec. 



Ma noi vogliamo far punto a quest'argomento 

 colla chiusa della Commedia, la quale non è altro 

 in sostanza che una solenne dichiarazione del per- 

 fetto ritorno del protagonista alla santificazione del- 

 l' anima. « All' alta fantasia ( così si termina ) qui 

 mancò possa. Ma già volgeva il mio desire e'I velie, 

 Siccome ruota, eh' egualmente è mossa. L'amor che 

 muove il sole e l'altre stelle. » Il peccato è un' e- 

 spressa disobbedienza alla volontà divina. Dante si ò 

 detto peccatore di superbia e d' invidia : dunque si 

 dichiarò stato alcuna volta disobbedlenle al volere di- 

 vino. Ma ora chiude il poema con dire, che sicco- 

 me una rota che ugualmente in ogni sua parte si 

 presta docile alla mano che la gira, così la sua ani- 

 ma nel desiderio e nella volontà si prestava docile al 

 moto di quell'amore divino che dà il movimento ai 

 cieli. In altri termini si dice obbediente al volere di- 

 vino tanto, quanto lo sono i cittadini del cielo. Egli 

 per tal guisa mostra in se avverata la terza preghiera 

 dell'orazione domenicale: « Fiat voluntas tua sicut 



