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in coelo et in terra. » Anche Boezio , imitato dal 

 nostro poeta, aveva detto : « O felix Iiominum ge- 

 nus, Si vestros animos amor, Qilo coelum regitur, 

 regat. » Felici gli uomini se obbedissero a quella vo- 

 lontà che governa il cielo! E Dante ha dichiarato di 

 essere felice, perchè al fine della sua visione si trovò 

 nel volere cosi obbediente a Dio, come lo sono il sole 

 e le altre stelle. Mirabilmente fedele al suo prin- 

 cipio, che il fine del poema sia un rimuovere ì vi- 

 venti dalla miseria per condurli alla felicità di que- 

 sta vita; siccome espresso lo dice nell'Epistola a Ca- 

 ne (i) : egli ha dunque dato al lettore per esempio 

 la propria persona, la quale dalla miseria e schiavitù 

 del peccato è passata alla piena libertà dei giusti, la 

 quale costituisce la vera felicità dell'uomo cristiano. 



CAPITOLO XII. 



/ 

 Si prendono ad esame alcune espressioni 

 del prof. Picei sullo stesso argomento. 



Le conclusioni, che abbiamo esposto nei capitoli 

 ultimi, furono raccolte da argomenti cosi chiari, così 

 certi , che niuno potrà mai opporre in contrario o 

 rivocarli in dubbio. Anzi, diremo cosa incredibile ma 

 vera , lo stesso prof. Picei, difensore acerrimo della 

 innocenza morale di Dante, concede liberamente agli 

 spositori morali che questi nel tredecimo canto del 

 purgatorio si confessa stato alquanto invidioso e molto 

 superbo (a). Concede ancora, come ritrae il Boccac- 



(1) Epist. ad Can. §. 14. 



(2) Luoghi oscuri cap. Il, §. 9, a carte 4S, 40. 



