Risposta del Punta Al Picei 289 



Itosse con qual credenza potrointnu tiui accogliere quel 

 suo piangere spesso i suoi peccali eJ il percuotersi 

 il pelle (i), se eli quel primo Ira i peccali capitali 

 che tal posto tiene per essere la radice tli tulli, non 

 si pente, ina si gloria? Non avrebbe egli per Jal modo 

 offerto prova ad ogni uomo, che in verità non ne era 

 pentito ? E se tale non era quando si atterrò dinanzi 

 all'angelo portiere , come poteva egli vedersi aprire 

 la porta della penitenza quasiché ne fosse assoluto? 

 imperciocché non dic'egli forse in alcun luogo: « Che 

 assolver non si può ohi non si pente : ]Nè pantere 

 e volere insieme puossi Per la contraddizion che noi 

 consente? » Che se poi è indubitabile che Lucifero, 

 il quale fu la somma iVogni creatura, venne folgo- 

 rato giù nell'inferno per aver levate le ciglia con- 

 tro al suo Fattore, ciò è per lo peccato di super- 

 bia : come avrà potuto essere colà accollo col mas- 

 simo elogio di buon cristiano colui che della pro- 

 pria superbia non si duole, ma si vanta? Ma sia pur 

 lode al vero , tanti e tanto strani inconvenienti , e 

 tanto pericolosi non sorgono dalle parole del poeta; 

 che solennissimo teologo, quale fu meritamente accla- 

 mato in ogni secolo , egli uomo di sana e rigorosa 

 dottrina, e se ne dice pentito, e tanto si mostra spa- 

 ventato dalla pena, la quale a chi si pentì di tal peccato 

 è riserbata nell'altra vita, che per ben due volte de- 

 scrive il suo pentimento e la sua grave paura per 

 la condizione che rannicchia a terra le anime del 

 primo girone; e l'una e l'altra fiata cerca di confor- 

 tarsi nel lieto fine che attende quegli spiriti eletti (2). 



(1) Paracl, e 22. 



(2) Purg. e. 10 e 13. 



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