Risposta del Ponta al Picei 298 



di chi così ragiona, è da premettere, che la natura 

 del sacro monte era tale che volgendo le sue sette 

 pendici, e salendo le sue scale, gli spiriti benedetti 

 si purgavano dalle caligini del mondo: e quei, che 

 furono fatti torti dal mondo, erano dal monte rad- 

 dirrizati. Di qui ne consegue, che terminato il tempo 

 stabilito in pena a ciascuna ombra , quando perciò 

 sentivansi monde ed alleviate dal grave peso della 

 scoria lasciata in loro dal rispettivo peccato, gli spi- 

 riti benedetti erano dall'angelo inviati alla scala che 

 mette al girone superiore con un dolce invito, che 

 li dichiarava mondi dal peccato in quel luogo me- 

 desimo purgato. Così, siccome l'angelo del primo gi- 

 rone, scorto Dante alla prima scala, gli disse: Beati 

 pauperes spirita: parole con cui lodasi l'umiltà con- 

 tro i superbi : e quello del secondo, nell'avviarlo al 

 terzo, invitollo dicendo: Beati misericordes: in che 

 si loda l'amor del prossimo contro gl'invidiosi : così 

 udirono i due poeti invitarsi al terzo ed al settimo 

 girone colle parole : Beati pacifici , che son sen- 

 z'irà mala: e « Beati cui alluma Tanto di grazia che 

 Vamor del gusto Nel petto lor troppo disir non fu- 

 ma, Esuriendo sempre quanto è giusto. » Nel detto 

 anteriore si ha un elogio agli uomini pacifici contro 

 l'ira, e nel secondo ne abbiamo un altro della tem- 

 peranza contro i golosi. E finalmente, spingendo il 

 nostro poeta i piedi verso la scala che mette al pa- 

 radiso terrestre, si udì cantare il Beati mando corde, 

 in cui si loda la virtù della continenza. Ma siccome 

 tutti questi elogi non fanno che esaltare la virtù di- 

 rettamente opposta al peccato punito nei rispettivi 

 gironi, ove si pronunziano; e siccome chi si è vera- 

 mente pentito della superbia o dell'invidia (per esem- 



