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chi seguiva medicina, chi legale, chi regnare per for- 

 za, chi rubare, chi civil negozio, chi nel piacere della 

 carne avvolto. Ma egli non così: sciolto da tutte 

 queste panie, era asceso gloriosamente in cielo, ab- 

 bandonate prima le prenarrale cure mortali. E ciò 

 ben a ragione: che stando nel sole, trovavasi le mille 

 miglia lontano dalla terra. Anzi ove colla nostra 

 mente facciamo precedere la sua conversione, come 

 suppongono i morali spositori essere avvenuto al co- 

 minciare del mistico viaggio, comprenderemo che con 

 più forte ragione e più dolce piacere potea contarsi 

 disciolto da queste sollecitudini terrene; perchè, fug- 

 gito dai loro lacci, con un ravvedimento sincero volse 

 in buon'ora gli occhi al logoro che gira il Rege 

 eterno, e battette a terra le calcagne per racco- 

 gliersi al cielo tra gli amici della verace ricchezza. 

 Ma si lasci dall'nn dei lati quanto dicono gli spo- 

 sitori morali, e ritengansi i chiari ed espressi termini 

 del poeta. Se così non fosse, come abbiamo detto in 

 primo luogo, come poteasi vantare sciolto dalle cose 

 mondane colui che si disse stato molto superbo ed 

 alquanto invidioso: colui che, per testimonio del suo 

 primo biografo, diede amplissimo luogo alla lus- 

 suria in sua gioventù ? Né qui ci si può nulla op- 

 porre, dopo che il medesimo suo difensore ammise 

 per veri tutti questi peccati. Dunque che diremo noi 

 del preallegato brano del paradiso? crederemo che 

 Dante si voglia far credere vissuto mai sempre im- 

 mune da peccato, pei'chè dal cielo quarto si canta 

 sciolto da tutte le terrene cose? Risponda chi deve: 

 ma intanto non lascisi correre tra i giovani lettori 

 del poema sagrato la falsa e scandalosa supposizione, 

 che non si possa recare altrui a colpa se amore al- 



