Risposta del Ponta al Picei 3o3 



2. Parlando poi degli occhi della filosofìa, dopo 

 ' molte maravigliose parole , conlinua ad esclamare : 



« Veramente in voi ò la salute, per la quale si fa 

 beato chi vi guarda, e salvo dalla morte dell'igno- 

 ranza e delli vizi. » E poco appresso ritorna a di- 

 scorrere dei mirabili effetti della filosofia, così : «E 

 là dove ei dice : li miei pari uccide : s' intende 

 l'anime libere dalle misere e vili dilettazioni, e dalli 

 volgari costumi, d'ingegno e di memoria dotate . , . 

 Poi quando dice: tu vedrai Di sì alti miracoli ador- 

 nezza : annunzia che per lei si vedranno gli ador- 

 namenti dei miracoli : e vero dice, che vedere gli 

 adornamenti delle maraviglie è vedere le cagioni di 

 quelle, le quali essa dimostra .... » (i). 



3. Nel tratt. 3 cap. ii fa comprendere che tutte 

 le scienze sono membra di filosofia, ma ciie per lun- 

 ga consuetudine le scienze, nelle quali più fervente- 

 mente la filosofia termina la sua vista, sono chiamate 

 per lo suo nome : siccome la scienza naturale , la 

 morale e la metafisica. 



4- Nello stesso Irati, cap. 14, ritornato sulla mi- 

 rabile virtù degli occhi della filosofia, così dichiara 

 quel verso : E puossi dir che^l suo affetto giova : 

 « Dov'è da sapere, che lo sguardo di questa donna 

 fu a noi cosi largamente ordinato non pur per la 

 faccia, ch'ella ne dimostra, vedere, ma per le cose 

 che ne tiene celate, desiderare ed acquistare. » E dura 

 lungamente a provare, che da questa donna sia molto 

 aiutala la nostra fede « dalla quale viene la speranza 

 del provveduto desiderare; e per quella nasce l'ope- 

 razione della carità, per le quali tre virtù si sale a 



(1) Conv. trat, 2, cap. tilt. 



