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cui gli anticlii riponevano le piia preziose immagini 

 delle loro divinità. Le membra irsute, la testa cal- 

 va, il naso arriccialo, le orecchie lunghe ed acute, 

 le brevi corna, i piedi caprigni spauravano gli spet- 

 tatori. Aprivasi : ed ecco una statua d'avorio, mara- 

 vigliosa per artificio, rappresentante una regal Giu- 

 none, una Venere dllicata , una Minerva armata di 

 tutto punto, non senza corone e smaniglie , ed al- 

 tri ornamenti di perle, d'oro e di gemme: onde cantò 

 il nostro epico : « Già nell'aprir d'un rustico Sile- 

 no ec. » La cassa in forma di Sileno è il senso let- 

 terale, il quale per entro il suo seno racchiude o la 

 regal Giunone, o la dilicata Venere, o la Minerva 

 armata, che significano V allegoria, o le varie spe- 

 cie di verità per entro alla cassa nascose : le corone 

 poi, le smaniglie, non meno che gli altri ornamenti 

 di perle, d'oro e di gemme, onde sono fregiate sola- 

 mente che in alcune parti del corpo, significano le 

 molte e variate sentenze preziose, di cui consta il sen- 

 so morale qua e colà nelle scritture. 



Se dunque torniamo al senso allegorico, noi ab- 

 biamo che è una verità nascosa, la quale può essere 

 morale o metafisica o te alogica, secondo che la scrit- 

 tura che la racchiude appartiene alla filosofia morale, 

 o alla metafisica, o piuttosto alla scienza teologica. 

 Ma il sagrato poema dal suo autore venne posto sot- 

 to il manto della etica, o morale filosofia. Pertanto 

 la verità in questo nuovo Sileno racchiusa non può 

 non essere una verità morale;e di necessità il sogget- 

 to della allegoria dovrà spettare alla morale filosofìa. 

 Ciò appunto avverte V autore là dove dice , che la 

 Commedia è posta sotto il genere di filosofia morale, 

 e che il soggetto del senso allegorico è l'uomo in 



