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al parlarla, essere invano tentare, poiché ne pronun- 

 zia, ne accento, né ritmo ci è rimasto; talché se Ci- 

 cerone, o chi altro di que' grandi si voglia , udisse 

 uno de'nostri latinanti favellare, certo non l'inten- 

 derebbe più agevolmente che se parlasse arabo o egi- 

 zio. Le cose nuove non potersi con parole vecchie 

 ben esprimere: e quel volere, dirò io, mascherarle, es- 

 sere inutile e non decente fatica. Le lingue poi es- 

 sere accomodate al modo di sentire delle popolazioni 

 che le parlano: ne potere noi, omicciatloli che siamo, 

 vestire le nostre idee di quegli stessi parlari, con che i 

 i signori del mondo vestivano gli stupendi pensieri | 

 loro, eguali in lutto alla grandezza della repubblica o i 

 dell'impero romano. Queste cose in quel filosofico suo i 

 stile obietta il d'Alembert, e con tanta forza, che di i 

 leggieri i men cauti convince. E da confessare che ; 

 in quella stagione grand'era l'abuso che i latinanti i 

 facevano dell'idioma latino, e parea che tutto il sa- ; 

 pere recassero nell'uso d'una lingua dotta sì, ma da 

 molti secoli morta, e non parlata. Ed era pure, non 

 so se io dica dolore o vergogna, vedere i più savi det- 

 tar latino con grazia, e nella nativa favella balbet- 

 tare e linguetlare. Non parlerò delle scuole, che tutte 

 erano latino, solo e puro latino: latini i primi rudi- 

 menti della grammatica, della rettorica; e delle scien- 

 ze non dico , perchè non si teneva scienziato chi 

 con un gergo di parole barbaramente latine non sa- 

 pesse insegnare, od esporre le proprie cognizioni. E 

 in mezzo tanti latinanti, la vera latinità tornava in 

 una lingua che non teneva dagli antichi che la forma; 

 la materia no, che veniva cangiandosi e rimutando, 

 secondo ch'era d'uopo dir cose disconosciute ai latini. 

 Tutto questo è vero, e in ciò appunto sta 1' abuso 



