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co' loro sudori procurare. Ma il travaglio è pena, e 

 niun uomo mai di buon grado sofferse le pene. E 

 qui prima di andare innanzi altamente protesto di non 

 parlare già di quei poveri, i quali veramente impo- 

 tenti o per età o per malattie hanno un sacro diritto 

 ad essere alimentati e conservati da quella società, 

 alla quale appartengono. Questa distinzione è assai 

 importante : e la vorrei bene impressa, anzi perpe- 

 tuamente scolpita, negli animi di tutti. 



Il dovere e la necessità di questo scambievole con- 

 corso, cioè che il povero giovi con le sue meccani- 

 che forze al ricco, e che questi apra e diffonda so- 

 vra di esso i suoi tesori, nascendo dalla natura della 

 società medesima, furono, il ripeto, mai sempre co- 

 nosciute dagli uomini. Ma non tutte le cose, che si 

 conoscono, si mettono in opera, specialmente se por- 

 tino in se un qualche incomodo, siccome è ai ricchi 

 il dare danaro, ai poveri il travagliare la vita. Quin- 

 di i governi bene ordinati, per provvedere a questo 

 bisogno, intesero a promuovere l'agricoltura , le ma- 

 nifatture, il commercio : perchè i ricchi, ricavando 

 da esse grandi vantaggi, largheggiassero poi nel pa- 

 gare gli operai, e questi mossi dall'emulazione e dal 

 desiderio di uscir di miseria si dessero a fare rispar- 

 mio: che se non avessero avuto forza di raggiungere 

 i primi, almeno nel tempo del bisogno non si sareb- 

 bero trovati privi di mezzi per sopperirvi. La cosa, non 

 vi è dubbio, apportò vantaggio, ma non tal quale si 

 sperava, almeno a riguardo del povero. Per tenere oc- 

 cupata la gente, per invitarla a fuggir l'ozio, si pensò 

 allora ai pubblici lavori: e a bella posta o si restau- 

 rarono antichi monumenti, o s'intrapresero grandiose 

 fabbriche: si pagò anche più dell'uopo il manuale: 



